دست به دست نگردد » دولت چيزى است كه ميان جمعى دست به دست شود ، يك بار از اين باشد و يك بار از آن ، يعنى تا غنيمت ميان توانگران شما دست به دست نشود ، و چون دوران جاهليت در آن عمل نشود و اين جمله خطاب به مؤمنان است نه به پيغمبر ( ص ) .
كلبى گفته : اين آيه در بارهء رؤساى مسلمين نازل شد كه گفتند : يا رسول الله تو انتخابى خود را از غنيمت با يك چهارم آن بردار و باقى را به ما واگذار ، رسم جاهليت اين بوده شعرى هم براى گواه خواندند : چار يك از تو است و صفاياى مال الخ . . . اين آيه نازل شد و صحابه گفتند : به چشم ما پيروان امر خدا هستيم و امر رسول خدا ، سپس خدا فرمود : « آنچه رسول به شما داد بگيريد و آنچه را از شما دريغ كرد وانهيد » يعنى هر چه از غنيمت را كه رسول خدا به شما داد بگيريد و بدان راضى باشيد و هر فرمانى به شما داد انجام دهيد و از هر چه شما را نهى كرد باز ايستيد زيرا او امر و نهى نكند جز به دستور خدا ، و اين شامل است هر چه را پيغمبر بدان امر كند يا نهى كند از آن ، و اگر چه در خصوص آيه غنيمت وارد است ، زيد شحّام از امام صادق ( ع ) روايت كرده كه فرمود : خدا هر چه به هر پيغمبرى عطا كرده به محمد هم عطا كرده .
به سليمان فرمود : «
فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسابٍ
» و براى رسول خدا ( ص ) فرمود :
« ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا »
تا اينجا از تفسير طبرسى است .
از تأمل در اين آيات و تفاسيرى كه براى آن نقل شده نكات زير استفاده مىشود :
الف - آيهء اول راجع به اموال غير منقول است ، و موضوع آن زمين و خانه و باغى است كه از قبيلهء بنى النضير بعد از كوچ از مدينه به جا ماند ، و موضوع آيهء دوم شامل اموال منقول هم هست كه عبارت از غنيمتى باشد كه