از درخت معروف به ابن طاب اكثر ابواب فهم شود .
3 - از قاموس : جفر : بزغالهاى است كه بزرگ شده تا شكمبه در آورده ( و علفخوار شده ) و يا چهار ماهه شده ( كه ديگر نياز به شير مادر ندارد ) و به معنى چاهى است كه پر نشده يا بعضى از آن پر شده و به معنى جعبهاى است از پوست كه چوب ندارد يا از چوب خالص كه پوست ندارد .
4 - در بارهء اينكه مىفرمايد : « مصحف فاطمه سه برابر قرآن معمولى است و هيچ از قرآن در آن نيست » اعتراضى دارد و پاسخ داده است .
الف - مقصود قرآن معمولى است نه قرآن نزد ائمه از نظر مفهوم ظاهرى قرآن .
ب - مقصود اختلاف كامل در الفاظ و عبارات است نه در معنى و مفهوم . فتدبر . از مجلسى ( ره ) :
و لو طلب الحق بالحق : يعنى بنى حسن مدعى هستند كه ما براى حسين ( ع ) خونخواهى مىكنيم و براى رفع منكرات و ازالهء باطل و اهل باطل قيام كرديم و اين حقوق را بوسيلهء باطل مىخواهند كه ادعاى ناحق امامت خود و انكار امامت ائمه و حقوق آنها است و اگر حق را بوسيلهء حق طلب مى كردند براى آنها بهتر بود . از مجلسى ( ره ) :
جفرى كه نام مىبرند - مقصود ائمهء زيديه است از اولاد امام حسن كه مدعى امامت بودند و مىگفتند جفر نزد ما است ، امام در مقام بطلان دعوى آنها چند دليل مىآورد :
الف - در جسر مصحف فاطمه است و در آن بيان شده كه بنى حسن به سلطنت نرسند و خروج براى آنها جائز نيست .
ب - احكام حقهء واقعيه در آن مندرج است و آنها از آن خبر ندارند .
الكافي ( أصول الكافي ) ( فارسي ) — صفحة 761
مساهمون: الشيخ الكليني
ص٧٦١