نقطه و لام با تشديد و آن نام شهرى است در بصره كه طرف دريا بوده و شايد بصرهء كنونى جاى آن را گرفته است .
3 - از خبر ( 7 ) جملهء " قال رسول اللَّه " افتاده است ( يعنى عبارت چنين بوده كه امام باقر گويد : رسول خدا فرمود ) چنانچه از مضمون آخر خبر فهميده شود . 1 - از شرح مجلسى ( ره ) :
طبرسى ( ره ) گفته : در تفسير آيهء
فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ
چند قول است :
1 - مقصود دانشمندان به اخبار ملتهاى گذشته است ، مؤمن باشند يا كافر ، و عالم را أهل ذكر گفتهاند چون ذكر وابسته به علم است .
2 - مقصود از اهل ذكر اهل كتاب است - از ابن عباس و مجاهد نقل شده - يعنى اى مشركين مكه ، اگر شما نبوت پيغمبر را نمىدانيد از أهل توراة و انجيل بپرسيد ، زيرا آنها به اخبارى كه يهود و نصارى از كتابهاى خود نقل مىكردند تصديق مىنمودند ولى پيغمبر را از كينه و عدوات تكذيب مى كردند .
3 - مقصود از أهل ذكر اهل قرآن است ، ابن زيد چنين گفته و اين نزديك است بدان چه جابر و محمد بن مسلم از امام باقر ( ص ) روايت كردهاند كه فرمود : ما أهل ذكر هستيم و خدا هم در قرآن ( 10 سوره طلاق ) پيغمبر خود را ذكر گفته است بنا بر اين كه « رَسُولًا » بدل از « ذكراً » باشد . تمام شد گفتهء طبرسى ، من گويم : از اخبار ظاهر مىشود كه به وجه ديگر هم ائمه ( ع ) اهل ذكرند و آن اين است كه ذكر قرآن است و ائمه اهل قرآنند و آخر خبر هم اشاره بدان دارد و صفّار در بصائر از امام باقر ( ع ) به اسناد بسيارى در تفسير اين آيه روايت كرده است كه فرمود : ذكر قرآن است و ما أهل قرآنيم و ما مسئوليم ، مضمون اين تفسير را عامه نيز روايت كردهاند .