خود از ابى حمزهء ثمالى روايت كردهاند كه امام باقر ( ع ) در ضمن خطبهء درازى كه از امير المؤمنين ( ع ) نقل كرده است فرموده كه : آن حضرت در آن خطبه فرموده : براى من پى هم كرده است و براى من پى هم رجعت است ، منم صاحب رجعتها ، منم صاحب صولتها و انتقامجوئىها و دولتهاى شگفت آور تا آخر خطبه و اخبار ديگرى هم در اين موضوع است كه ما آنها را در كتاب بحار نقل كرديم .
9 - عصا كنايه از قدرت تصرف در موجودات است كه از معجزات موسى ( ع ) است و عصاى وى رمز آن است و اين موضوع در اخبارى از خصائص امامت شمرده شده .
10 - دابّهاى كه با مردم سخن گويد : اشاره است به ( آيه 82 سوره نمل ) : «
وَ إِذا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كانُوا بِآياتِنا لا يُوقِنُونَ
» و چون فرمان بر آنها اجراء شد يك دابه از زمين براى آنها بر آوريم كه به ايشان بگويد : به راستى مردم را شيوه اين بود كه به آيات ما يقين نداشتند . در برخى اخبار دابة الارض به يك انسانى تفسير شده و در بعضى اخبار هم به خود امير المؤمنين تطبيق شده است . صدر خبر سؤال از معنى اولو الامر است كه شرحى در بارهء آن گذشت ، در اينجا مجلسى ( ره ) بيانى در بارهء اختصاص اولو الامر به معصومين از اين شهر آشوب نقل كرده و قريب به همان استدلال گذشته است كه نقطهء ضعف آن بيان شد و در مورد جواب امام به آيهء 55 سورهء نساء گفته است : مقدارى از روايت سقط شده و ايجاد سوء فهم نموده است و بعد از بيان آن كه متضمن تفسير چند آيه است گويد : از اينجا ظاهر شد كه امام تفسير آيات متقدمه را مقدمهء توضيح نزول اين آيه در بارهء خودشان قرار داده ، زيرا آيات متقدمه نسبت به ائمه روشنترند ، سپس گويد : بيضاوى در تفسير اين آيه گفته است كه در بارهء يهود نازل شده كه مىگفتند : پرستش بتها نزد