6 - تقدم بر على ، تقدم بر خدا و رسول است ، مجلسى ( ره ) فرمايد :
شايد اشاره باشد به قول خدا سبحانه ( 1 سوره حجرات ) : « أيا كسانى كه ايمان آورديد بر خدا و رسولش پيشى نجوئيد ( بر خدا و رسولش پيشنهاد نكنيد ) » قرائت مشهوره مقصود اين است كه در كارى پيش نيفتيد و آن را قطعى نسازيد پيش از آنكه خدا و رسولش حكم آن را صادر كنند ، در اينجا يا همين معنى مقصود است يا مقصود كسى است كه خود را از على ( ع ) برتر داند و خواهد او را به دنبال خود كشد و او به مانند كسى است كه خود را برتر از رسول خدا ( ص ) داند و خواهد آن حضرت پيرو او باشد .
7 - علم منايا و بلايا : اطلاع بر پيشامدهاى اشخاص است كه براى ائمه فراهم بوده و به پارهاى از محرمان اسرار خود هم گاهى خبر مىدادند و در اين موضوع اخبار بسيارى وارد شده است .
8 - صاحب الكرات و دولة الدول : مجلسى ( ره ) گويد چند معنى دارد :
الف : مقصود صاحب حملههاى در نبرد باشد ، زيرا آن حضرت پُر حمله بوده و بىگريز .
ب : صاحب غلبه و پيروزى در نبردها زيرا در هر نبردى شركت كرده است به پيروزى و غلبهء مسلمانان پايان يافته ، فيروزآبادى گويد : كرت يعنى يك بار و به معنى يورش هم آمده .
ج : مقصود اين باشد كه من صاحب علم به وقايع قرون گذشته و آيندهام تا روز قيامت .
د : مقصود اين باشد كه تا قيامت بارها به دنيا برگردم براى انجام مأموريتهاى خدا چنانچه غلبهء انبياء و نجات آنها از گرفتاريها بوسيلهء توسل به نور من بوده است و انوار خاندان من ، و ممكن است " دولة ادول " اشاره به تشكيل دولتهائى باشد كه در رجعت براى آن حضرت فراهم مىشود چنانچه اخبار بسيارى بر آن دلالت دارد ، سعد بن عبد اللَّه در بصائر و ديگران به سند
الكافي ( أصول الكافي ) ( فارسي ) — صفحة 724
مساهمون: الشيخ الكليني
ص٧٢٤