مطالب بسيارى درك مىكنيم و از نظر احاطهء ما به حقيقت وجود او علوم بسيارى از او دريافت مىنمائيم كه جز ما نمىداند - پايان كلام مجلسى .
و ممكن است يك رشته از آنها همين علم گياهشناسى باشد كه در دنياى امروز مورد توجه و اهميت شايانى است . مجلسى ( ره ) در شرح حديث - 3 - گويد : مقصود به « الذين آمنوا » كسانى هستند كه تصديق كردند به خدا و رسولش و به همهء آنچه تصديق بدان بايد چنانچه شايد و همهء اعمال صالحه را بىخلل انجام دادند و اينان به ناچار همان ائمه باشند و استخلاف در ارض يعنى آنها را امام و خليفه سازد يا مقصود اين است كه اينها در زمين جاى ديگران را بگيرند مانند انبياء بنى اسرائيل كه جاى ديگران را گرفتند و معنى اين مىشود كه سرزمين كفار از عرب و عجم را بدانها ارث دهيم و آنان را سُكّان و ملوك آن سازيم چنانچه پس از هلاك جباران ، بنى اسرائيل وارث مصر شدند و ارض و ديار و اموال آنها را به تصرف آوردند ( با اينكه چنين چيزى ثابت نيست ) . . .
از طبرسى نقل كرده است كه در تفسير اين آيه اختلاف است :
1 - گفتهاند اين آيه در بارهء اصحاب پيغمبر ( ص ) نازل شده است .
2 - گفتهاند در بارهء همهء امت محمد ( ص ) است .
3 - آنچه از اهل بيت در اين مورد روايت شده اين است كه مقصود همان مهدى از آل محمد است ، عياشى به سند خود از على بن الحسين ( ع ) روايت كرده است كه آن حضرت اين آيه را خواند و فرمود : آنان به خدا شيعيان ما خاندانند ، و خدا اين لطف را در بارهء آنها مىنمايد به دست مردى از ما كه مهدى اين امت است و او همان كس است كه رسول خدا ( ص ) فرمود : اگر نماند از دنيا جز يك روز ، خدا آن روز را دراز كند تا مردى از عترت من فرمانروا شود كه نامش نام من است ، زمين را پر از عدل و داد كند چنانچه پر از ستم و بيداد شده است و همين مضمون از امام باقر و صادق ( ع )
الكافي ( أصول الكافي ) ( فارسي ) — صفحة 712
مساهمون: الشيخ الكليني
ص٧١٢