( 1 ) است و از اولاد اسماعيل است او تصديق مرا و شما را مىآورد و عذر مرا و شما را مىخواهد و امامت بعد از او در حواريين مستحفظ جارى شد و خداوند آنها را مستحفظ ناميده ، زيرا كه آنها اسم اكبر را بايد حفظ و نگهدارى كنند و آن كتابى است كه بدان هر چيزى دانسته شود آنكه با همهء پيغمبران بوده .
خدا تعالى مىفرمايد : محققاً رسولانى پيش از تو فرستاديم و نازل كرديم با آنها كتاب و ميزان ( 25 سوره حديد ) چنين است :
لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَيِّناتِ وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْكِتابَ وَ الْمِيزانَ
كتاب همان اسم اكبر است و همانا از كتاب آنچه معروف است تورات و انجيل و فرقان خوانده شد و در آن كتاب نوح و كتاب صالح و شعيب و ابراهيم هم هست ، خداى عز و جل آن را خبر داده ( 18 و 19 سوره اعلى ) : « به راستى اين در صحف نخست است صحف ابراهيم و موسى » صحف ابراهيم كجا است ؟ همانا صحف ابراهيم اسم اكبر است و صحف موسى اسم اكبر است ، هميشه وصيت الهى در عالمى دنبال عالمى بوده است تا آن را به محمد ( ص ) دادهاند ، چون خدا عز و جل محمد ( ص ) را مبعوث كرد ، دنبالهء مستحفظين به دو تسليم شدند و بنى اسرائيل او را تكذيب كردند و او هم به خدا عز و جل دعوت كرد و در راه او مجاهده كرد .
سپس خدا جلّ ذكره به وى دستور فرستاد كه فضل وصى خود را اعلان كن ، عرض كرد : پروردگارا عرب مردمى جفا پيشهاند ، كتابى نداشته و پيغمبرى به آنها مبعوث نبوده و فضل نبوت و شرف آنها را نمىفهميدند و اگر من از فضل خاندانم بدانها خبر دهم به من ايمان نمىآورند ، خدا جل ذكره فرمود ( 127 سوره نحل ) : « بر آنها غم مخور » و فرمود ( 89 سوره زخرف ) : «
سَلامٌ فَسَوْفَ