( 1 ) 2 - جابر گويد : از امام باقر ( ع ) پرسيدم از مبدأ علم ( يعنى پيغمبر و امام ) ، به من فرمود : اى جابر ، در انبياء و اوصياء پنج روح است :
روح القدس ، روح ايمان ، روح حيات ، روح قوت ، روح شهوت . اى جابر ، به وسيلهء روح القدس است كه از زير عرش تا درون فرش را ميدانند ، سپس فرمود : اى جابر ، به اين چهار روح اخير آفت ميرسد ولى روح القدس سرگرمى و بازى ندارد .
( 2 ) 3 - مفضل بن عمر گويد : از امام صادق ( ع ) از علم امام پرسيدم نسبت به آنچه در اقطار زمين باشد با اينكه خودش در ميان خانه است و پرده هم جلوى او افتاده ؟ فرمود : اى مفضل ، براستى خدا تبارك و تعالى ، در پيغمبر پنج روح نهاده : روح حيات و زندگى كه به وسيلهء آن بجنبد و راه رود ، روح توانائى كه به وسيلهء آن قيام كند و مبارزه نمايد ، روح شهوت كه به وسيلهء آن بخورد و بنوشد و به حلالى با زنها بياميزد ، روح ايمان كه به وسيلهء آن عقيده دارد و عدالت مىورزد ، و روح القدس كه به وسيلهء آن تحمل نبوت كند و چون پيغمبر درگذرد و جان بدهد روح القدس از او منتقل شود و متعلق به امام گردد ، روح القدس نه بخوابد و نه غفلت كند و نه به بازى سرگرم شود و نه بر خود ببالد و مغرور شود و فريب خورد و دستخوش آرزوى دروغ و استخفاف گردد ولى آن چهار روح ديگر بخوابند ، غفلت كنند ، به بازى سرگرم شوند و بر خود ببالند و فريب خورند و امام همه چيز را با روح القدس درك مىكند .
الكافي ( أصول الكافي ) ( فارسي ) — صفحة 345
مساهمون: الشيخ الكليني
ص٣٤٥