( 1 ) به حق شناسائى امام برسد يا تواند او را انتخاب كند ؟ هيهات هيهات ، خردها در بارهاش گمراهند و خاطرها در گمگاه ، عقلها سرگردان و چشمها بىديد ، بزرگان در اينجا كوچكند و حكيمان در حيرت و بردباران كوتهنظر و هوشمندان گيج و نادان و شعراء لال و گنگ و ادباء درمانده و سخندانان بىزبان ، شرح يك مقامش نتوانند و وصف يكى از فضائلش ندانند ، همه به عجز معترفند ، چگونه توان كنهش را وصف كرد و اسرارش فهميد ؟ چطور كسى به جاى او ايستد و حاجت مربوط به او برآورد ؟ نه ، چطور ؟ از كجا ؟ او در مقام خود اخترى است كه بر افروزد و از دسترس دستيازان و وصف واصفان فراتر است ، انتخاب بشر كجا به اين پايه رسد ، عقل كجا و مقام امام كجا ؟ كجا چنين شخصيتى يافت شود گمان برند كه در غير خاندان رسول ( ص ) امامى يافت شود ؟ خودشان تكذيب خود كنند ، بيهوده آرزو برند و به گردنهء بلند لغزانندهاى گام نهند كه آنها را به نشيب پرتاب كند ، خواهند به عقل نارساى خود امامى سازند و به رأى گمراهكنندهء خود پيشوائى پردازند ، جز دورى از مقصود حق بهره نبرند ، خدا آنها را بكشد تا كى دروغ گويند به پرتگاه در آمدند و دروغ بافتند و سخت به گمراهى افتادند و به سرگردانى گرفتار شدند ، دانسته و فهميده امام خود را گذاشتند و پرچم باطل افراشتند ( 28 سوره عنكبوت ) :
« شيطان كارشان را برابرشان آرايش داد و آنها را از راه بگردانيد با آنكه حق جلوى چشم آنها بود » از انتخاب خداى جل جلاله و رسول خدا ( ص ) روى برتافتند و به انتخاب باطل خويش گرائيدند با اينكه قرآن بدانها مىگويد : « پروردگار تو بيافريند آنچه خواهد و انتخاب كند آنها اختيارى در كار خود ندارند منزه است خدا و برتر است از آنچه شريك
الكافي ( أصول الكافي ) ( فارسي ) — صفحة 125
مساهمون: الشيخ الكليني
ص١٢٥