هو اللّه سماه الطبيعي قوة * وطبعا ، وفي علم الأثير تربب
ومن شأنه فينا الظهور بفيضه * وآثاره ، والشأن فينا التعجب
أأجهل روحي ثم أعلم ربها * ضلال غريب والتشبث أغرب
سننظر وجه اللّه في الخلد ظاهرا * كما هو يجلوه الجلال فنطرب
نراه بإحساس بديع مخصص * يطيب خيالا والتحقق أطيب
هنالك يبدو كل حسن مذمما * وكل ارتياح غير ذلك متعب
عن المثل والأضداد جل جلاله * وراجى سوى التوفيق منه مخيب
وما الكون إلا ذرة فوق ذرة * سماء وأفلاك وأرض وكوكب
فكل بكل في نظام مدبر * جماد وحى ، كل شيء مرتب
بدائع إحكام وإتقان صانع * فسبحانك اللهم أنت المحجب
تمنيت موتا ليس فيه جهنم * وإلا فعيشا لست فيه أعذب
وكيف حياة المرء ناء بعبئه * وجمر الأسى في صدره يتلهب ؟
وكيف حياة المرء عي طبيبه * وأعضله الداء العقام العصوصب ؟
الأزهر في ألف عام — صفحة 92
مساهمون: محمد عبد المنعم خفاجي
ص٩٢