قال المسعودي « 1 » : وسأله عن مدينة العقاب « 2 » ، فقال : هي غربى أهرام [ أبى ] « 3 » صير الجيزة ، وهي على خمسة أيام بلياليها للراكب المجد ، وقد عور طريقها وعمى « 4 » . وذكر ما فيها من عجائب البنيان والجواهر والأموال .
وسأله عن النوبة وأرضها ، فقال : هم أصحاب إبل وبخت « 5 » وبقر وغنم ، والأغلب من ركوب عوامهم البرازين « 6 » . ورميهم بالنّبل « 7 » عن قسى « 8 » عربية « 9 » ، وعنهم أخذ الرمي أهل الحجاز واليمن وغيرهم من العرب . وهم الذين تسميهم العرب رماة الحدق . ولهم [ 37 ] النخل ، / والكرم ، والذرة ، والموز ، والحنطة . وأرضهم كأنها جزء من أرض اليمن .
وللنوبة أترج كأكبر ما يكون بأرض الإسلام .
وملوكهم تزعم إنها من حمير « 10 » ، وملكهم مستولى على [ مقرّى ] « 11 » ونوبة [ وعلوة ] « 12 » . ووراء علوة أمة عظيمة من السودان ، تدعى بكنة ، وهم عراة كالزنج ،
هامش
( 1 ) انظر : مروج الذهب ، ج 1 ، ص 350 .
( 2 ) لمزيد من التفاصيل عن هذه المدينة انظر : الخطط ، ج 1 ، ص 240 - 241 .
( 3 ) « أبو » في نسختي المخطوطة . والمثبت هو الصحيح .
وأبو صير : من القرى القديمة في محافظة الجيزة ، ويقال لها بوصير السدر ، لأنها كانت تشتهر بوجود الكثير من شجر السدر - أي شجر النبق - وفي تاريخ سنة 1228 ه عرفت باسمها الحالي المختصر « أبو صير » . انظر : القاموس الجغرافي ، ق 2 ج 3 ، ص 3 .
( 4 ) « وقد وعرت طريقها وعميت المسالك إليها ، والسمت الذي يؤدى نحوها » في مروج الذهب ، ج 1 ، ص 351 .
( 5 ) البخت : من الإبل ، وهو معرّب . انظر : الصحاح ، ج 1 ، ص 243 .
( 6 ) البرازين : مفردها البرزون : وهو الدابة . انظر : الصحاح ، ج 5 ، ص 2078 .
( 7 ) النّبل : السهام . المعجم الوجيز .
( 8 ) القسي ، مفردها القوس : والقسي على ضربين ، أحدهما : العربية ، وهي التي تركب من خشب فقط . والثانية :
الفارسية ، وهي التي تركب من أجزاء من الخشب ، والقرن ، والعقب ، والغراء . والقسي على جنسين : قوس يد ، وقوس رجل . انظر : نبيل محمد عبد العزيز : خزائن السلاح ومحتوياتها على عصر الأيوبيين والمماليك ، ص 126 ، بحث بمجلة الجمعية المصرية للدراسات التاريخية ، المجلد 23 ؛ القاهرة 1976 م .
( 9 ) « غريبة » في نسخة ح .
( 10 ) حمير : إحدى الممالك العربية في اليمن قبل الاسلام . وتقع بين سبأ والبحر الأحمر . وكانت عاصمتها ريدان التي عرفت فيما بعد باسم ظفار ، وهي مقر ملكهم . وحمير من العرب القحطانيين . حسن إبراهيم حسن : تاريخ الاسلام السياسي ، ج 1 ، ص 28 ، ط . دار الجيل ، بيروت 1991 م .
( 11 ) « معدى » في نسختي المخطوطة . و « مقرا » في مروج الذهب ، ج 1 ، ص 352 . والمثبت بين الحاصرتين من معجم البلدان ، ج 4 ، ص 174 ، ط . دار صادر - بيروت . ومقرّى أو مقرة : بلد بأرض النوبة ، افتتحه عبد الله بن سعد بن أبي سرح سنة 30 ه . راجع : ابن حوقل : صورة الأرض ، ج 1 ، ص 57 - 58 ؛ الخطط ، ج 1 ، ص 190 - 192 .
( 12 ) ما بين الحاصرتين ساقط من نسختي المخطوطة . والمثبت بين الحاصرتين من مروج الذهب ، ج 1 ، ص 352 حيث ينقل ابن العماد عنه . وعلوة : إحدى فرقتي النوبة ، بنوا مدينة عظيمة سموها سرقته . أما فرقة النوبة فقد بنوا دار مملكة وهي مدينة دنقلة . انظر : التنبيه والإشراف ، ص 51 ؛ الخطط ، ج 1 ، ص 191 - 194 ، ص 198 .