قال الملاحون إنها تبيض في البر ، وتغطي بيضها بالرمل ، وتنزل إلى البحر فتقعد / [ 26 ] له أياما ، وكذلك يعدّها التمساح لبيضه ، ثم يحفر عن البيض ، فيخرج الفرخ ، فما تبعها ونزل في البحر صار لجاة ، وما بقي في البر صار سلحفاة .
والسلحفاة أكلها حرام ، وكذلك الترسة . ونقل النووي تحريمها عن الأصحاب في « شرح المهذب » في كتاب الحج ، ولم يتعرض له الرافعي ، ولا صاحب الروضة . وكثير من الناس يأكلونها وهي حرام . نعم يجوز أكل بيضها ، كما يجوز أكل بيض التمساح ، وبيض الغراب والحدأة ، على الصحيح في جميع ذلك ، لأنه طاهر لا ضرر في أكله ، وليس بمستقزر . كذا جزم به القمولي في « الجواهر » ، والنووي في « شرح المهذب » ، في « باب » « 1 » البيع بأنه علل جواز بيعه بأنه طاهر منتفع [ به ] « 2 » .
ومنها السمكة المعروفة بالرعادة « 3 » ، وهي / نحو الذراع ، إذا وقعت في شبكة الصياد [ 27 ] ارتعدت يداه وعضداه ، فيعلم بوقوعها فيبادر إلى تخليصها . ولو أمسكها بخشبة أو قصبة فعلت كذلك .
قال المسعودي : وقد ذكرها جالينوس ، وأنها إذا جعلت على رأس من « به » « 4 » صداع شديد أو شقيقة « 5 » - وهي في [ حياة ] « 6 » - [ هدأ ] « 7 » من ساعته .
هامش
( 1 ) ما بين الأقواس ساقط من نسخة ح .
( 2 ) ما بين الحاصرتين ساقط من نسخة ز . ومثبت من نسخة ح .
( 3 ) لمزيد من التفاصيل عن سمكة الرعادة انظر : ابن قتيبة : عيون الأخبار ، ج 2 ، ص 97 ، ط . دار الكتب المصرية ، القاهرة 1996 ؛ عجائب المخلوقات ، ص 88 - 89 ؛ ابن حوقل : صورة الأرض ، ص 148 ، ط . دار صادر ، بيروت عن طبعة ليدن 1938 م .
( 4 ) ما بين الأقواس ساقط من نسخة ح .
( 5 ) الشقيقة : وجع في نصف الرأس . انظر : المنجد ، مادة شق .
( 6 ) « حمأة » في نسختي المخطوطة . والمثبت من مروج الذهب ، ج 1 ، ص 356 حيث ينقل ابن العماد عنه .
( 7 ) « هدى » في الأصل .