ذكر صفة حدود الحرم من جوانبه
من طريق المدينة دون التنعيم عند بيوت نفار ثلاثة أميال « 1 » .
ومن طريق اليمن طرف أضاة لبن على سبعة أميال « 2 » .
ومن طريق جدة منقطع الأعشاش على عشرة أميال .
ومن طريق الطائف على طريق عرفة من بطن نمرة على أحد عشر ميلا « 3 » .
ومن طريق العراق على ثنية خلّ بالمقطع على سبعة أميال « 4 » .
ومن طريق الجعرانة في شعب عبد اللّه بن خالد بن أسيد على تسعة أميال « 5 » .
هامش
( 1 ) التنعيم : لا زال معروفا ، ويقال له أيضا ( العمرة ) . وأنصاب الحرم هناك لا تزال قائمة قديمة وحديثة ، وأما بيوت نفار فلا تعرف .
( 2 ) ( أضاة لبن ) قلنا إنها ( العكيشيّة ) والأنصاب هناك غير ظاهرة ، وقد تحوّل طريق اليمن إلى الغرب قليلا ليجعل ( أضاة لبن ) وردهة ( بشيم ) على يساره . وإلى الآن لم توضع أنصاب في الطريق الجديد .
ويدخل هذا الطريق الحرم عند جبل ( الدّومة السّوداء ) .
( 3 ) الأنصاب في هذا الطريق إلى الشمال من جبل نمرة ، قديمة واضحة ، لكن طريق الطائف تحوّل اليوم إلى طريقين آخرين غير هذا الطريق : طريق جبل كرى أخذ يمينا ليمر على درب اللاحجة قديما ، ثم يستمرّ فيمر بقرب الحسينية والعابدية ( السلفين قديما ) ويلتقي الطريق القديم والجديد في وادي نعمان .
والحد على هذا الطريق الجديد إنما يكون على جبل ( قرن العابدية ) الذي يقع إلى الغرب قليلا من التقاء وادي عرنة بوادي نعمان . ولم توضع إلى الآن أنصاب هناك . وأما الطريق الثاني فهو يمر على ثنية خلّ .
( 4 ) ( ثنية خلّ ، والمقطع ) لا زالا معروفين ، وقد تقدم التعريف بهما ، والأنصاب هناك لا زالت قائمة وواضحة .
( 5 ) شعب عبد اللّه بن خالد بن أسيد تقدم التعريف به ، ويقال له اليوم ( وادي العسيلة ) لوجود آبار العسيلة العذبة فيه . وموضع الأنصاب في هذه الجهة على رأس ثنية يقال لها ( النقواء ) وهذه الثنية