دينار ، عن محمد بن جبير بن مطعم [ عن أبيه ] « 1 » - رضي اللّه عنه - قال :
أضللت بعيرا لي يوم عرفة ، فخرجت أطلبه ، حتى أتيت عرفة ، فإذا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم واقف بعرفة مع الناس ، فقلت : هذا من الحمس ، فما له خرج من الحرم ؟ قال : وكان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم يقف سنيّه كلها بعرفة ، لا يقف مع قريش في الحرم .
2790 - حدّثنا محمد بن يحيى ، قال : ثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن عمرو بن عبد اللّه بن صفوان ، قال : [ إنّ ] « 2 » يزيد بن شيبان ، قال : كنا في موقف لنا بعرفة خلف الموقف في مكان بعيد ، فأتانا ابن مربع الأنصاري فقال : إني رسول رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم إليكم ، يقول لكم : أثبتوا على مشاعركم ، فإنكم على إرث من إرث إبراهيم .
قال سفيان : مكانا يبعده عمرو من موقف الإمام .
وقوله ( الحمس ) بضم الحاء المهملة وسكون الميم : هم قريش ومن ولدت من غيرها .
وسمّوا بذلك لأنهم تحمّسوا في دينهم ، أي : شدّدوا ، وكانوا يقفون بالمزدلفة ولا يخرجون من الحرم ، ويقولون : نحن أهل الحرم فلا نخرج من حرم اللّه تعالى . وقيل في سبب التسمية غير ذلك . أنظر القرى ص : 381 .
هامش
( 2790 ) - إسناده صحيح .
هو : زيد بن مربع ، وقيل اسمه : يزيد ، وقيل : عبد اللّه . وهو صحابي . أنظر تقريب التهذيب 1 / 277 .
رواه ابن أبي شيبة 1 / 176 أ ، وأبو داود 2 / 257 ، والترمذي 4 / 113 - 114 ، وابن ماجة 2 / 1001 ، والنسائي 5 / 255 ، والأزرقي 2 / 195 ، وابن خزيمة 4 / 255 ، والحاكم 1 / 362 ، والبيهقي 5 / 115 كلهم من طريق : سفيان ، به .
( 1 ) سقطت من الأصل وألحقتها من المراجع .
( 2 ) في الأصل ( أنا ) .