قال : كان أهل الجاهلية يذكرون أفعال آبائهم في الناس ، فنزلت :
مَنْ يَقُولُ رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا
[ هب لنا ] « 1 » غنما ، تهب « 2 » لنا إبلا
وَما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ
فلما نزلت هذه الآية / كفّتهم عن ذلك ، ثم قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم وقد خطبهم .
2481 - حدّثنا عبد الجبار بن العلاء قال : ثنا سفيان ، عن أيوب ، عن عكرمة ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « لا تفتخروا بآبائكم الذين موّتوا في الجاهلية ، فو اللّه لجعل يدهده الخرء بأنفه خير من آبائكم الذين موّتوا في الجاهلية » .
وفي هذا الشعب يقول كثير بن كثير :
سكنوا الجزع جزع بيت أبي موسى * إلى النخل من صفيّ السباب « 3 »
ويقال : إنّ شعب عمرو بن عثمان بن عبد اللّه بن خالد بن أسيد ما بين شعب الخوز إلى نزّاعة الشوى إلى الثنية التي تهبط في شعب الخوز يعرف اليوم بشعب [ النوبة ] « 4 » .
هامش
( 2481 ) - رجاله ثقات ، لكنّه مرسل .
رواه أحمد 1 / 301 ، والطبراني في الكبير 11 / 319 ، وابن عدي في الكامل 2 / 719
( 1 ) سقطت من الأصل ، وألحقتها من الطبري .
( 2 ) كذا في الأصل ، وفي الطبري ( هب ) .
( 3 ) أنظر مباحث مقبرة مكة .
( 4 ) سقطت من الأصل ، وألحقتها من الأزرقي . والذي اتّضح لي من دراسة هذه الشعاب الثلاثة ( شعب الخوز ، وشعب بني كنانة ، وشعب عمرو بن عبد اللّه بن خالد بن أسيد ) ما يلي :
إن شعب بني كنانة يمتدّ من البيّاضية يمينا إلى قرب الثنية التي تهبط من شعب عامر على شعب الخوز . أمّا شعب الخوز فيأخذ مفضى هذه الثنية يسارا ويمينا ، ثم يأخذ مفضى البيّاضية الأيسر للداخل إليها من الخرمانية ، ثم يستمرّ هذا الشعب يسارا حتى يصل إلى ريع التنك .
أمّا شعب عمرو : فهو الملاوي اليوم إلى أن يصل إلى ثبير الخضراء الذي يسيل منه شعب الملاوي ، واللّه أعلم .