( 1 ) آسمانها و زمين را و نگهدارى آن دو بر وى گران نباشد و او است فراز و بزرگوار » آنان كه عرش را در بر دارند همان دانشمندانى باشند كه خدا دانش خود را بدانها عطا كرده و از اين چهار چيزى كه خدا در ملكوت خود به برگزيدگانش و خليلش نموده بيرون نيست كه فرموده است ( 75 سوره 6 ) : « و همچنين نموديم به ابراهيم ( ع ) ملكوت آسمانها و زمين را و براى آنكه از اهل يقين باشد » چگونه حاملان عرش خدا را توانند حمل كنند با اينكه دلشان به نور او زنده است و به نور او به شناختنش رهبرى شدند .
( 2 ) 2 - صفوان بن يحيى گويد : ابو قره محدث از من خواهش كرد او را خدمت امام رضا ( ع ) ببرم ، اجازه خواستم و به من اجازه داد ، خدمت آن حضرت رسيد و از مسائل حلال و حرام پرسيد و سپس گفت :
س - شما اعتراف داريد كه خدا محمول است ؟
ج - هر چه محمول باشد فعلى بر او واقع شده كه نسبت به ديگرى دارد و نيازمند باشد ، محمول در تعبير دلالت بر نقص دارد و حامل به معنى فاعل حمل است و دلالت بر مدح دارد و همچنين است كلماتى كه گويند : بالا ، پائين ، اعلى و اسفل كه بالا و اعلى دلالت بر مدح دارد و پائين و اسفل دلالت بر نقص دارند ، خدا فرموده است ( 110 سوره 17 ) : « براى خدا نامهاى نيكى است او را بدان نامها بخوانيد و نام بريد » و در كتب خود از خود به لفظ محمول تعبير نكرده بلكه خود را حامل خوانده زيرا او است حامل در صحرا و دريا و نگهدار آسمانها و زمين از اينكه از جا در روند ، در آيهء ( 70 سوره 18 ) فرمايد : «
وَ لَقَدْ كَرَّمْنا بَنِي آدَمَ وَ حَمَلْناهُمْ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ
-