بينا است ؟ امام فرمود : آرى او شنوا و بينا است ، شنوا است بىاندام ، بينا است بىابزار ، بلكه به ذات خود مىشنود و به ذات خود مىبيند و گفتهء من به ذات خود شنوا است اين معنا را ندارد كه او چيزى است و نفس او چيز ديگرى ولى تعبير به نفس براى اين بود كه به حساب نفس خود تعبير كرده باشم چون من مورد سؤال هستم و براى اينكه تو بفهمى زيرا تو سئوالكنندهاى و در نتيجه مىگويم كه : از كل وجود خود مىشنود نه به اين معنى كه كل و جزئى دارد ، چون كل در وجود ما بعض دارد ، ولى در وجود او چنين نيست بلكه باز هم مقصود من فهماندن به تو است و تعبير از لوازم خودم و برگشت همه گفتارم جز اين نيست كه او شنوا ، بينا ، دانا و آگاه است بىاختلافى در ذات او و مبدأ صفات او .
باب اراده و بيان اينكه اراده از صفات فعل است و بيان سائر صفات فعل
( 1 ) عاصم بن حميد گويد : از امام صادق ( ع ) پرسيدم ، گفتم : خدا هميشه اراده دارد ؟ فرمود : داشتن اراده با وجود مرادى است ، خدا هميشه دانا و توانا بوده و سپس اراده كرده است ( براى ايجاد موجودات عالم امكان ) .