جواب نوشت : خداى تبارك و تعالى ذكره هميشه عالم بوده است .
باب ديگرى كه از باب اول و تتميم آن محسوب است
( 1 ) 1 - محمد بن مسلم از امام باقر ( ع ) در صفت قديم روايت كرده كه فرمود به اين طريق است : به راستى او يگانه است و بىنياز است و أحدى المعنى است يعنى در ذات او معانى مختلف و متعدد كه مبدأ صفات عالم ، حى ، قادر ، و . . و . . است وجود ندارد و همه اين اوصاف از يك وجود كامل سرچشمه دارد ، گويد : عرض كردم : قربانت ، جمعى از مردم عراق معتقدند كه او مىشنود به قوهاى كه جز قوهاى كه با آن مىبيند و مىبيند با جز آنچه مى شنود ، گويد : فرمود : دروغ گفتند و ملحد شدند و خدا را تشبيه كردند ، خدا از اين برتر است ، به راستى او شنوا و بينا است ، مى شنود به همان چيزى كه مىبيند و مىبيند با همانى كه مىشنود ، گويد : گفتم : گويند خدا بصير است طبق معنائى كه آنها در ديدن تعقل مىكنند ، گويد : فرمود : خدا برتر است از اين ، همانا تعقل نحوهء معين و خاص ، در موضوع صفت مخلوق تصور مىشود و خدا چنين نيست .
( 2 ) 2 - هشام بن حكم در ضمن حديث سؤال زنديق از امام صادق ( ع ) گويد كه : آن زنديق گفت : تو مىگوئى خدا شنوا و