نبوده و بود شده ، و گفته شود از كى بوده ، پروردگار ما بوده است بدون پديدش پديد آينده ، بوده است بىچگونگى آنچه مىباشد .
آرى ، اى يهودى و باز هم آرى اى يهودى ، چطور براى او پيش از او تصور شود ؟ او از پيش هم پيش است بىانجام و نهايت انجام ، انجام مر او را در نيابد ، انجامها در آستانه او گسيختهاند ، او انجام هر انجامى است ، گفت : من گواهم كه دين تو درست است و آنچه مخالف آن است باطل است .
( 1 ) 7 - زراره گويد : به امام باقر ( ع ) گفتم : آيا خدا بوده است و چيزى نبوده ؟ فرمود : آرى بوده و چيزى نبوده ، گفتم : پس كجا بوده ؟ گفت تكيه زده بود برخاست و نشست و فرمود : چه محالى به ميان آوردى اى زراره ؟ و پرسش از مكان كردى در آن گاه كه مكانى نبود .
( 2 ) 8 - امام صادق ( ع ) فرمود : يكى از دانشمندان يهود خدمت امير المؤمنين ( ع ) آمد و گفت : يا امير المؤمنين كى پروردگارت بوده است ؟ فرمود : واى بر تو ، همانا گويند كى بوده براى چيزى كه نبوده اما آنچه بوده و بوده نگويند كى بوده ؟ پيش از پيش بوده و پيشى در ميان نبوده و پس از پس باشد و پس در ميان نباشد نهايتى در انجام او نيست تا بدان رسد ، به او گفت : شما پيغمبر هستيد ؟
فرمود : مادرت به مرگت نشيند ، همانا من يكى از چاكران محمدم .
الكافي ( أصول الكافي ) ( فارسي ) — صفحة 265
مساهمون: الشيخ الكليني
ص٢٦٥