( 1 ) ناقص را در دست دارد ، بدان معتقد است و بدان عمل مىكند و هم آن را روايت مىكند و مىگويد : آن را از رسول خدا ( ص ) شنيدم ، اگر مردم بدانند به غلط دريافته آن را نپذيرند و خود او هم اگر بداند غلط دريافته آن را رها مىكند .
3 - كسى كه از رسول خدا فرمانى شنيده و سپس آن حضرت آن را لغو كرده و غدقن نموده و او نفهميده ، يا شنيده پيغمبر ( ص ) از چيزى نهى كرده ولى باز بدان امر كرده و او ندانسته منسوخ را حفظ كرده و ناسخ را فرا ياد نياورده ، اگر بداند منسوخ است تركش كند و اگر مسلمانها هم بدانند كه اين مسموع از او منسوخ است تركش كنند .
4 - خبرگزار چهارمين كه به رسول خدا ( ص ) دروغ نبسته و دروغ را دشمن دارد از بيم خدا ، و به احترام رسول خدا ( ص ) ، آنچه شنيده فراموش نكرده بلكه همانطور كه شنيده به ياد دارد و چنانچه شنيده به مردم ياد مىدهد ، نه به آن بيفزايد و نه از آن كم كند ، ناسخ را از منسوخ بداند و به ناسخ عمل كند و منسوخ را وانهد زيرا دستور پيغمبر ( ص ) هم مانند قرآن ناسخ دارد و منسوخ ( خاص دارد و عام ) محكم دارد و متشابه ، گاهى رسول خدا ( ص ) سخن مىگفت كه دو احتمال داشت ، كلام عامى داشت و كلام خاصى مانند قرآن ، خدا هم در كتاب خود فرموده ( 7 سوره 59 ) : « آنچه رسول خدا به شما دستور داد اخذ كنيد و از آنچه غدقن كرد باز ايستيد » كسى كه نفهمد و نداند ، مقصود رسول خدا ( ص ) بر او مشتبه شود ، اين طور نبود كه هر كدام از همصحبتهاى رسول خدا ( ص ) چيزى از او بپرسد كلام آن حضرت را بفهمد ، كسانى بودند كه از او مى پرسيدند و در مقام فهم مقصود نبودند تا آنجا كه دوست داشتند يك
الكافي ( أصول الكافي ) ( فارسي ) — صفحة 187
مساهمون: الشيخ الكليني
ص١٨٧