ثبير وكانت العرب تقول أشرق ثبير * كيما نغير « 1 » على الخلاف وتسمّى جمعا « 2 » والمشعر الحرام وعرفة قرية فيها مزارع وخضر ومباطخ وبها دور حسنة لأهل مكّة ينزلونها يوم عرفة والموقف منها على صيحة عند جبل متلاط وثمّ « 3 » سقايات وحياض وقناة تخرّ « 4 » وعلم قد بنى يقف خلفه « 5 » الامام للدعاء والناس حوله على جبال بقربة « 6 » لاطية والمصلّى * على حافة وادي 5 عرنة على تخوم عرفة ولا يجوز الوقوف بالوادي ومن خرج اليه قبل غيبوبة الشمس وجب عليه دم وعلى حدّ عرفة اعلام بيض وفي المصلّى « 7 » منبر من الآجرّ « 8 » وخلفه حوض كبير وقبله بميلين المأزمين هي حدّ الحرم * وبطن محسّر واد بين منى « 9 » والمزدلفة هو تخم « 10 » المزدلفة « 11 » والتّنعيم موضع به * مساجد حول مسجد عائشة وسقايات « 12 » على طريق المدينة منه يحرم 10 المكّيّون بالعمرة « 13 » ويحدق بالحرم اعلام بيض وهو من طريق الغرب « 14 » التنعيم ثلاثة أميال ومن طريق العراق « 15 » تسعة أميال ومن طريق اليمن سبعة أميال ومن طريق الطائف * أحد عشر ميلا « 16 » ومن طريق الجادّة عشرة أميال وذو الحليفة قرية عند يثرب بها مسجد عامر وبالقرب « 17 » آبار ولا * يرى بها ديّار « 18 » والجحفة مدينة « 19 » عامرة يسكنها بنو جعفر عليها حصن ببابين وبها 15 آبار يسيرة وعلى ميلين عين وبها بركة * كبيرة ربّما عزّ بها الماء « 7 » وهي كثيرة
هامش
( 1 ) على الخلاف .sic ) sed formula constat . Deinde C om) نشيرC om . ; B. ( الخلافB)
( 2 ) وحدّها :C additالحرام. Postويسما جمع, Cويسمى جمعB. إلى وادي محسّر نحو منا
( 3 ) . سقيات. Deinde CوبهاJaqut III , 646 , 18( 4 ) .. Jaqut omتجرB( 5 ) . عندهJaqut( 6 ) . بقريةC( 7 ) .Haec in B desunt( 8 ) . آجرC( 9 ) . المنىB( 10 ) . تخم ؟B( 11 ) .C haec om( 12 )Jaqut I , 879 , 29. وسقايا
( 13 ) مساجد مريم أحرمت به عائشة بالعمرة وثم مسجدها ؛C pro his ;ويحدق. Proعلى فرسخ من مكة خلفها بميل مسجد عليّ منه يعتمر الشيعة .rubro atramentoالحرمC tantumبالحرم
( 14 ) المدينة التنعيم وهي جادّة أهلC . Cf . quoque Jaqut II , 245 , 17 seqq .ثلاثة أميال, omissoالغرب
( 15 ) أهلC. الشرق
( 16 ) . عشرون أميال (Jaqut : ( sic( 17 ) . وبالغربC( 18 ) . ترى بها دياراC( 19 ) .C om