الوخش « 1 » ويظهر بناحية الملتان حتّى يجرى إلى حدود المنصورة فيقع في البحر عند الدّيبل « 2 » وعليه مزارع عند زيادته كما ذكرنا بمصر ، ونهر سندرود من الملتان على ثلاث مراحل وهو كبير عذب واما الأصنام « 3 » بهذا الإقليم فصنمان « 4 » بهبروا من حجر لا يصل اليه « 5 » أحد له طلسم إذا وضع الرجل يده بقيت لا تصل اليه وهما على شبه الذهب والفضّة كلّ من « 6 » طلب عندهما حاجة زعموا انها تقضى « 7 » وثمّ عين ماء خضراء كأنها زنجار اشدّ بردا من الجليد حجرها يبرئ الجراحات والخدّام يأكلون من جدر الزناة وعليه أوقاف من الزناة كثيرة « 8 » ومن أراد ان يكرم ابنته جعلها وقفا عليه « 9 » فهما فتنة ورأيت رجلا من المسلمين ذكر « 10 » انه ارتدّ ورجع إلى عبادتهما وافتتن بهما ثم عاد إلى نيسابور فأسلم وهما طلسمان « 11 » ، وبعدهما صنم الملتان « 12 » واليه تنسب الكورة ويسمّى فرج « 13 » بيت الذهب لان المسلمين لمّا فتحوا الملتان كان « 14 » الأمر عليهم ضيّقا فوجدوا بها « 15 » من الذهب ما أغناهم وبيت هذا الصنم قصر مبنيّ في اعمر موضع من الأسواق « 16 » وسطه قبّة حسنة حولها بيوت الخدّام وهو تحت القبّة على صورة رجل متربّع « 17 » على كرسيّ من جصّ وآجرّ وقد ألبسوه « 18 » جلدا يشبه السنجاب « 19 » احمر لا يتبيّن « 20 » منه غير عينيه وهما جوهرتان وعلى
هامش
( 1 ) . الوحش, CالرخشB( 2 ) . ( الدبيل. ( Bويقع في بحر ديبل ( دبيل .C ( cod( 3 ) . أصنامهمC( 4 ) . فان أعظمها الّذي دمرفلى على فرسخين منها وبعده صنمانC. بهيروا, CبهبرواDeindeB( 5 ) . يدIn C ex corr . additur( 6 ). Mox BetكلماC. عندهاC( 7 ) . قضيتC( 8 ) وعليهما خزان وأوقاف زناة :. C pro . hisكثيرB. جذرهنّ لنفقاتهم
( 9 ) . عليهمC( 10 ) . يذكرC( 11 ) عن الإسلام وافتتن بما رأىCثم عاد فأسلم وهما طلسمان لان الطلسمان تكون صورا كما ذكرنا من أبى ( اى .( cod. رياح حمص ولم يصنع ليعبد ( تصنع لتعبد .l) من دون اللَّه عز وجل
( 12 )C. اسمه الملتان :addit( 13 ) . ( بيتComisso) مرجCetC( 14 ) . الملتان كانAddidi. لأنه لما فتحها المسلمون كانC( 15 ) . فيهاC( 16 ) وهو في بيت أجل موضعC. في السوق في
( 17 ) . والمعتكفين وهو متربّع على صورة رجلC( 18 ) . البسC( 19 ) . السختيانIst . 174 , 7( 20 ) .maleيلبسB sine punctis , C