ويكون ألفا « 1 » من الشعير وليس في أقاليم الأعاجم أفصح من لسانهم وكثيرا ما يمزجون فارسيّتهم بالعربيّة ويقولون « 2 » اين كتاب وصلا كن واين كار « 3 » قطعا كن وأحسن ما تراهم يتكلّمون بالفارسيّة حتّى ينتقلون إلى العربيّة وإذا تكلّموا بأحد اللسانين ظننت انهم لا يحسنون الآخر وفي كلامهم طنين ومدّ في آخره وإذا قالوا اسمع قالوا ببخش « 4 » ويسمّون الكباد « 5 » خيمال ورؤوس أهل رامهرمز مبلطحة « 6 » وليس لهم صفاء ولهم لسان لا يفهم ، وأخبرنا أبو الحسن مطهر بن محمّد الرام هرمزىّ قال حدّثنا منصور بن محمّد قال حدّثنا إسحاق ابن احمد « 7 » قال حدّثنا محمّد بن خالد بن إبراهيم قال حدّثنا أبو عصمة قال حدّثنا إسماعيل بن زياد قال حدّثنى مالك القطّان عن خليد عن عمران « 8 » المقبريّ عن أبي هريرة قال قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم أبغض « 9 » الكلام إلى اللَّه الفارسيّة وكلام الشياطين الخوزيّة وكلام أهل النار البخاريّة « 10 » وكلام أهل الجنّة العربيّة « 11 » وخراج الأهواز ثلاثون ألف ألف درهم وكانت الفرس تقسّط « 12 » على جميع الإقليم خمسين ألف ألف درهم « 13 » واما المسافات « 14 » تأخذ من السوس إلى قرقوب مرحلة ثم إلى الطيّب مرحلة ، وتأخذ من السوس إلى بصنّا بريدين ثم إلى البذان « 15 » مثلها ، وتأخذ من جنديسابور إلى اللّور مرحلة ثم إلى الدز « 16 » مرحلتين ثم إلى رايكان « 17 » مرحلة ثم إلى كلبايكان « 18 » 40 فرسخا مفازة ثم إلى « 9 » كرج أبى دلف مرحلة ، وتأخذ من تستر إلى قرية الرمل « 19 » مرحلة ثم إلى بصنّا مرحلة ، وتأخذ من العسكر
هامش
( 1 ) . ألفB et C( 2 ) .B sine copula( 3 ) . قطع. Deinde CكانB( 4 ) . بحسن, CبنجشB( 5 ) . حيمالetالكيادC( 6 ) . وورس رامهرمز متلطحهB. مبلطحهC [ ? ]( 7 ) . محمدB( 8 ) . عمر بنB( 9 ) .Bom( 10 )B sine punctis , C. المخاريه
( 11 ) . وتسمع بالأهواز علون ( غلون .cod) وعلان ما شيت :Caddit( 12 ). Vid . JaqutI , 411 , 17 , Ibn Khordadbeh , 42 , 13 .ببسطB( 13 ) ، دينارB vid . Jaqut et Ibn Khord . In C haec omnia desunt .( 14 ) . فإنكCaddit( 15 ) . البزازC( 16 ) . الذرC( 17 ) . رأى كانB sine punctis . C( 18 ) . كلبايكان. Cبادكان .lداركانB( 19 ) .quod coniectura suppleviالرمل[ ? ] , sineقرهB et C tantum [ ? ]