سبعين ذراعا كلّها من طين لم يتغيّر منها شيء ونهرهم يشقّ البلد غير أنهم لا يشربون منه وقد تبلّذ ممّا يلقى فيه « 1 » من النجاسات لها اثنا عشر دربا « 2 » والمدينة على نحو ميلين « 3 » من اليهوديّة عليها حصن وهي متعالية ودونها جسر عظيم وبها جامع وهي أقدم واحكم « 4 » والخولنجان من نحو خوزستان كبيرة عامرة كثيرة الفواكه وسميرم عند سفح جبل كثيرة الجوز والفواكه بها جامع حسن محدث ناء عن الأسواق وبها ماء جار في السوق والشوارع ينحدر عليهم من عين في الجبل على طريق اليهوديّة وثمّ قلعة مذكورة فيها عين ماء وما زالت خزائن الملوك في هذه القلعة « 5 » والزيز
هامش
( 1 ) .Bom( 2 ) اليهودية هي قصبة أصفهان بلد عامر كثير الخير والفواخرCوسمعت ان بني إسرائيل لما جلاهم بختنصّر عن بيت المقدس دوّخوا الأرض فما وجدوا بلدا على هواء بيت المقدس وطيبها الّا هذه فنزلها منهم جمع غفير ، وما رأيت جامعا بعد جامع مصر اعمر بالجماعة من جامعهم ولا في الإقليم بلدا آهل من بلدهم ولا في جميع الإسلام مثل تربتهم ، أهل سنّة وجماعة وأدب وبلاغة كم أخرجت من مقرئ وأديب وفقيه ولبيب مع فواكه دائمة ونعم ظاهرة وكنت اشترى بها العنب الجيّد في وقت النيروز منّا بمنّهم بدانق وكذلك التفّاح الفائق ، موضوعة بين فارس وخوزستان والرىّ وهمذان والقوافل إليها ابدا من البصرة وخراسان فهي جنّة الّا من يرعاها خنازير لسانهم وحش وادامهم طفس ونهرهم نجس ترى أحدهم ببزّته وخفيّه ( وخفته .cod) وعمامته في كفّه أو كمّه رغيف ( رغيفه .cod) يكدمه أو زبيب ( زبيبا .cod) يقضمه رديّو ( رديين .cod) المعاملة يقدّدون ( يقدرون .( codالرئة ويفرطون في معاوية ، تكون أكبر من همذان واعمر من الرىّ في وطأة بعيدة من الجبال والجامع وسط الأسواق والنهر يشقّ البلد غير أنه بليذ ممّا يطرح فيه من الأوساخ وشربهم من آبار حلوة ولها اثنا عشر دربا وأكثر . أسواقهم ( وأسواقهم .cod) مظلّلة غير حسنة
( 3 ) . نصف فرسخC( 4 ) تكونC . Locusd eمثل نصف همذان وبها جامع وهي مثل نصف القصبة في العمارة .in C desideraturخولنجان
( 5 ) وسميرم أصغر من المدينة بها نهر يجرى فيCالأسواق والسكك وفوق السطوح كثيرة اللحوم والفواكه وبها جامع محدث حسن . ناء عن السوق والجبل مظلّ عليها ومن فوقها قلعة عجيبة فيها عين ماء