وفلان « 1 » فأبو حنيفة رحمه الله أخذ « 2 » بقول النبيّ صلى اللَّه عليه وسلم الولد للفراش وجاز ان يكون من الخدم الذين « 3 » بقيت بيضتهم ، وذكرت قوله لأبي سعيد الجورىّ بنيسابور قال قد يجوز هذا لان احدى بيضتيّ صغيرة وكانت لحيته نزرا خفيفة ، وإذا خصوهم جعلوا في منفذ البول مرود رصاص يخرجونه وقت البول إلى أن يبرءوا كي لا يلتحم « 4 » ولغتهم عربيّة غير أنها منغلقة مخالفة لما ذكرنا في الأقاليم ولهم لسان آخر يقارب الرومىّ وكلّما قرب من مغرب الشمس كان « 5 » اشدّ بياضا وزرقة عيون وكثافة « 6 » في لحاهم . . . . . . . . « 7 » كبر وموضعهم بمدينة « 8 » سطيف وهم « 9 » مهّدوا الأمر لعبيد اللَّه ، والغالب على بوادي هذا الإقليم البربر أكثرهم بكورة السوس « 1 » وهم قوم على عمل الخوارزميّة « 10 » لا يفهم لسانهم ولا ترضى « 11 » طباعهم مع خسّة وشدّة سمعت ان أحدهم يشدّ وسطه بنفقته فيذهب إلى الحجّ ويرجع وهي معه فحينئذ تزوّج واقلّ من لا يزور بيت المقدس منهم « 1 » ومن عيوبهم ان بإفريقية « 12 » مدينتين بهما تباع « 13 » لحوم الكلاب على القنّارات وهما قسطيلية « 14 » ونفطة ويتّهمون بطرح لحوم الكلاب في الهرائس مع غشامة « 15 » وسوء خلق وغلظة يرى « 16 » أحدهم يطبخ القدر ثم يبيع « 17 » اللحم أو الثردة ، والطرق إلى اقاصيه صعبة في رمال ومفاوز واما الولايات فلم يخطب لغير بنى أميّة بالأندلس قطّ ، واما السوس الأقصى فان أوّل من غلب عليها إدريس بن عبد اللَّه بن حسن بن حسن « 18 » بن عليّ ابن أبي طالب وذلك ان إدريس أفلت من وقعة العبّاسيّين بالطالبيّين « 19 » بفخّ
هامش
( 1 ) .C om( 2 ) . اخذهB( 3 ) . الّذيB( 4 )B habetالجورىC haec om . Pro. أحمد بن محمدet nomen habebatجور نيسابور. Oriundus erat eالخوزي
( 5 )C. كانوا
( 6 ) . وكتابةC( 7 ) كبرLacuna non indicata in B nequ in C . Sequens nunc sensu caret . Patet excidisse mentionem de tribu Aetama . Cf . Ist . 39 .( 8 ) . شطيف. Deinde BومدينتهمC( 9 ) . الذين .C add( 10 ) طبع أهل خوارزمC( 11 ) . يرضىC( 12 ) . مدينتان. CإفريقيةB( 13 ) . يباع فيهماC( 14 ) . قسطيليةB( 15 ) . عنافةC( 16 ) . ترىC( 17 )B sine puncti( 18 ) . حسينC( 19 ) وقفهC. العباسين بالطالبين