تخطي إلى المحتوى الرئيسي

أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم — صفحة 210

مساهمون:

ص٢١٠
بطور سينا وحدّ المفازة الريف « 1 » من نحو القلزم وحد بالشام وفيه طريقهم إلى مكّة وفيه عجائب منها الهرمان اللذان هما « 2 » أحد عجائب الدنيا من حجارة شبه عماريّتين « 3 » ارتفاع كلّ واحدة أربعمائة ذراع بذراع الملك في عرض مثلها قد ملئت بكتابة يونانيّة « 4 » وفي داخلهما طريقان إلى أعلاهما وطريق تحت الأرض نبيّة « 2 » موضوعة في الرمال وسمعت فيهما « 5 » أشياء مختلفة « 6 » فمنهم من قال « 7 » هما طلسمان ومنهم من قال كانتا اهراء يوسف « 8 » وقيل بل كانت هي قبورهم ، وقرأت في كتاب ابن الفقيه انهما « 9 » للرمل المحبوس ، ويقال مكتوب عليهما انّى بنيتهما فمن كان يدّعى قوّة في ملكه فليهدمهما فان الهدم أيسر من البناء فأراد بعض الملوك هدمهما فإذا خراج مصر لا يقوم بهدمهما فتركهما « 10 » وهما املسان مثل العماريّتين يريان « 11 » من مسيرة يومين وثلاثة لا يصعد فوقهما الّا كلّ شاطر « 2 » وحولهما أمثالهما عدّة صغار وهذا يدلّ على أنها « 12 » مقابر الا ترى إلى ملوك الديلم بالريّ « 13 » كيف اتّخذوا على قبورهم قبابا عالية « 14 » واحكموها جهدهم وعلّوها طاقتهم « 15 » كيلا تندرس ومن دونهم أصغر منها ، وثمّ صنم يزعمون أن الشيطان كان يدخله فيكلّمه « 16 » حتّى كسر انفه وشفتاه « 2 » وبعين شمس شبه « 13 » منارتين طويلتين قطعة واحدة على رأسهما شبه حربة « 17 » تسمّيان المسلّتين وثمّ أيضا على هذا العمل دونهما وسمعت فيهما أشياء لا يقبلها العقل
هامش
( 1 ) وحد له ينتهى إلى مغازةVidetur leviter corruptum . Cf . IstakhrI 53 , 5. في ظهر ريف مصر إلى حدّ القلزم ( 2 ) .C om( 3 ) . . عماريّين, CعمارتينB Perspicuum est nostrum adhibuisse IstakhrIum ( p . 51 ) .( 4 ) وسمعت فيهاB etmoxفي داخلها. Deinde B( اليونانيةper lapsum calami ( Cأشياء مختلفة . أعلاها ( 5 ) . فيهاB et C( 6 ) . منهمet habetومقالات عدّة .C add( 7 ) .C add. كانتا اهراء يوسف وقيل ( 8 ) . وقيل هي مقابر. Deinde C( كاناC om . ( B( 9 )B - cf . IbnHauq .هما- proها. Cf . BibI . Geogr . V , 69 , 6 . Inseqq . B et Cانها .88 ult . seq( 10 ) . بذلكC( 11 ) . وثلث. Mox B et CيرياC( 12 ) . انهC( 13 ) .B om( 14 ) . عظيمةC( 15 ) . لئلاC om . et habet( 16 ) . فيتكلمC( 17 )C om . Devariis nominibus quibus haec obelisci pars describitur , vid . dc Sacy , Relatian , p . 226 .