من حمص إلى الجفار ستّمائة غير أنه يتفاوت فأملاه « 1 » رطل عكّا وازلّه « 2 » الدمشقيّ واوقيتهم من خمسين إلى بضع وأربعين وكلّ رطل اثنا عشر أوقية « 3 » ورطل قنّسرين ثلثا هذا « 4 » والسنج متقاربة الدرهم ستّون حبّة وحبّتهم شعيرة واحدة والدانق عشر حبّات « 5 » والدينار أربعة وعشرون قيراطا والقيراط ثلاث شعيرات ونصف ورسومهم انهم يقدون القناديل في مساجدهم على الدوام يعلّقونها بالسلاسل مثل مكّة وفي كلّ قصبة بيت مال بالجامع « 6 » معلّق على أعمدة وبين المغطّى والصحن أبواب الّا اريحاء ولا ترى الحصى الا في صحن جامع طبريّة « 7 » والمناير « 8 » مربّعة وأوساط « 9 » سقوف المغطّى مجمّلة وعلى أبواب الجوامع « 10 » وفي الأسواق مطاهر ويجلسون بين كلّ سلامين من التراويح وبعض يوتّرون بواحدة وكان وترهم في القديم ثلاثا وفي أيّامى امر أبو إسحاق المروزيّ حتّى قطعوه بإيليا وإذا قام إلى كلّ ترويحة نادى منادى الصلاة رحمكم اللَّه « 3 » ويصلّون بإيليا ستّ ترويحات « 11 » والمذكّرون به قصّاص ولأصحاب أبى حنيفة بالمسجد الأقصى مجلس ذكر « 12 » يقرعون في دفتر وكذلك الكرّاميّة في خوانقهم وكان الحرّاس يهلّلون بعد صلاة الجمعة ويجلس الفقهاء بين الصلاتين وبين العشاءين وللقرّاء مجالس في الجوامع ومن أعياد النصارى التي يتعارفها المسلمون ويقدّرون بها الفصول « 13 » الفصح وقت النيروز والعنصرة وقت الحرّ والميلاد وقت البرد وعيد برباره « 14 » وقت الأمطار ومن أمثال الناس إذا جاء عيد برباره ، فليتّخذ البنّاء زمّاره ، ، يعنى فليجلس في البيت والقلندس ومن أمثالهم إذا جاء القلندس ، فتدفّئ
هامش
( 1 ) .sicفاملارC( 2 ) . وان له, CوازالهB( 3 ) .C haec om( 4 ) . أربعمائةC. وسمحهمDeinde C( 5 ) . شعيراتC( 6 ) . وفي جامع كل قصبة بيت مالC( 7 ). Vid . p . 161 , 4 .وترى. Bولا ترىC om . Pro( 8 ) . والمنائرC ut soletوالمنابرB( 9 ) . وأوسطC( 10 ) . والأسواق. Deinde bالجامعC( 11 ). Hic inseritتراويحCويجلس الفقهاء بين الصلاتين وللقراء مجالس في الجوامع
( 12 ) الا أصحاب أبىC. حنيفة فان لهم مجلس بالمسجد الأقصى حسن
( 13 ) . ويقدرون الفضولB( 14 )B . Est festum S . Barbarae , cf . supra p . 45 , 3 , Petermann ,بزباره ؟hic et deinde udIIII , 407 . Defesto Reisen , I , p . 123 seq . Baedeker p . 446 , 1 . 1 et Mas Kalendis ib . p . 406 .