تخطي إلى المحتوى الرئيسي

أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم — صفحة 142

مساهمون:

ص١٤٢
حولها بساتين والأسعار بها رخيصة ولهم مزارع كثيرة وسائر المدن رحبة وناحية الفرات اجلّها الرّحبة مدينة « 1 » كبيرة من نحو البادية طيلسان ولها حصن وربض ، وبقيّة المدن من جانب البادية عامرات « 2 »

جمل شؤون هذا الإقليم

اما الهواء والرسوم فمقاربة للشام مشابهة للعراق « 3 » وبه مواضع حارّة وبه « 4 » نخيل مثل سنجار ومدن الفرات « 5 » وكورة آمد باردة لقربها من الجبال واصحّ بلدانه هواء الموصل ، وأكثر بنيانهم الحجارة ولا اعرف به ماء رديّا ولا واديا « 6 » وبيّا ولا طعاما لا تجده مريّا « 7 » ، وليس به مجوس ومعدن الصابئين بالرّها وحرّان في جميع المملكة ، وليس فيه بحيرة ولا يتّصل ببحر ولا للمذكّرين به صيت ولا للرزق « 8 » به سوق ومذاهبهم سنّة وجماعة « 3 » الّا عانة فإنها كثيرة المعتزلة ولا ترى في الرأي غير مذهب أبى حنيفة والشافعيّ وفيه « 9 » حنابلة وجبلة للشيعة لم تقسّم الأهواء قلوبهم ولا يتعاطى الكلام فقهاؤهم « 10 » يختارون قراءة عبد اللَّه بن عامر ، واتّفق حرب البجاة مع الحبوش وقت كوني بزبيد « 11 » فاستخلفنى القاضي أصلّي بهم العشاءين فقال لي يوما « 12 » القوم لك شاكرون وانا لك لائم قلت على ما ذا أيّد اللَّه القاضي « 13 » قال أنت رجل تتفقّه « 14 » لأهل الكوفة فلم لا تقرأ بحروفهم وما الّذي أمالك إلى قراءة « 15 » ابن عامر قلت خلال اربع قال وما هنّ قلت اما الأولى فان ابن مجاهد روى عن « 16 » ابن عامر ثلاث روايات احداهنّ « 17 » انه قرأ على عثمان بن عفّان والثانية انه سمع القرآن من عثمان « 18 » وهو صبىّ والثالثة انه قرأ على من قرأ على عثمان وليس « 19 » هذا لغيره
هامش
( 1 ) . والرحبةC tantum( 2 ) . على الفراتC( 3 ) .C om( 4 ) . وبهاB( 5 )B. القنوات ( 6 ) . بلداC( 7 ) . وليس بهproولاC om . Deinde B ,( 8 ) للررقB. للزرق, Cللدرق .s( 9 ) . وبهC( 10 ) . ( د [ ؟ ] سم ؟om . ( B( 11 ) بزبيد وقت كونيC. فاستحلفني. Deindeبها ( 12 ) . فقال يومC( 13 ) . تعالى قاضى اليمنC( 14 ) لاproلم. Bيقراet mexرجل يتفقهC( 15 ) . لقرائتC( 16 ) .sicوأعزC( 17 ) . انه قول على عثمان. Deinde cإحداهنB et c( 18 ) حرفا حرفا في :C addit. الصلاة ( 19 ) . ولا يجدC
أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم — صفحة 142 | محمد بن أحمد المقدسي ( المشاري )