وليلة مرّتين ويدخل « 1 » الأنهار ويسقى البساتين ويحمل السفن إلى القرى فإذا جزر أفاد أيضا عمل الأرحية لأنها على أفواه « 2 » الأنهار فإذا خرج الماء أدارها ويبلغ المدّ « 3 » إلى حدود البطائح وله وقت يدور مع دور الاهلّة « 4 »
جمل شؤون هذا الإقليم
هواء « 5 » هذا الإقليم مختلف فبغداد وواسط وما دخل « 6 » في هذا الصقع بلد رقيق الهواء سريع الانقلاب ربّما توهّج في الصّيف وآذى ثم « 7 » انقلب سريعا والكوفة بخلافه ويكون بالبصرة حرّ عظيم غير أن الشمال ربّما هبّت فطاب وقرأت في اخبار البصرة « 8 » عيشنا في البصرة عيش ظريف ، ان هبّت شمال فنحن في طيب وريف ، وان كانت جنوب « 9 » فانّا في كنيف ، ، ورايتهم إذا كانت جنوب في ضيق صدر يلقى الرجل صاحبه فيقول الا ترى ما نحن فيه فيجيبه نرجو من اللَّه الفرج « 10 » ، وربّما نزل عليهم شيبة « 11 » الدبس بالليل ، وحلوان معتدلة الهواء والبطائح نعوذ باللَّه منها « 12 » ومن شاهدها في الصيف رأى العجب انّما ينامون في الكلل وثمّ بقّ له حمة كالإبرة انّما هي نحره ،
هامش
( 1 ) . فيدخلC( 2 ) :ad quod in margine lector haec annotaviافمامIn textu Bالافمام لا يخفى انه جمع الفم لكنه لم يسمع ذلك منهم بل المسموع هو الأفواه لا غير كيف وقد جعلوا الأفواه قرينة على أن الفم أصله ألفوه ثم جعل فما بحذف الهاء وقلب الواو ميما فالحاصل ان الافمام خطأ فاحش لا يتقول به من له أدنى دربة بل أدنى درية فضلا عن مثل ذلك الفاضل الممراح المعلام الظ ان أمثال هذا ابتلاءات من جانب العزيز العليم العلام أعوذ باللَّه الرحمن . من الغرور والسرور والابتهاج ، ولو كنت أنور من السراج الوهاج ، ،
( 3 ) .B. الجزر والمد
( 4 ) . دور أنه يكون مع الأهلة واللَّه تعالى اعلمC( 5 ) . هواء .B om( 6 ) . يدخلC( 7 ) ولهم ببغداذ بيوت تحت :habetوإذا. C postوإذا تمB. الأرض والكوفة أغلظ وابقا هواء ويكون إلخ
( 8 ) -Ibn Lankak haec versibus ex. بالبصرةCفي البصرةpressit , Tha ulibI , Lataif , 103 , JaqutI , 647 utl . Pro( 9 ) . جنوباB( 10 ) .C haec om( 11 ) . شبهC( 12 ) ونعوذ باللَّه من البطائح فيC. هي نحرهceteris omissis adالصيف .