فرجع بخمسمائة وآخر بكندر فرجع بمثله كافورا « 1 » طلبت نفسك التكاثر قلت أرجو ان يعصم اللَّه فلمّا دخلتها وسمعت أكثر ممّا قال غرّنى واللَّه ما غرّ القوم وعملت على الذهاب إلى ناحية الزنج وآتيت « 2 » ما ينبغي ان يشترى وتقدّمت فيه إلى الوكلاء فبرّد اللَّه عزّ اسمه ذلك على قلبي بموت شريك 5 كنت عاقدته وكسرت نفسي بذكر الموت وما بعده واعلم هديت ان مع كلّ ربح ممّا ذكرنا خطرا « 3 » والأرباح ابدا مع الاخطار فلا ينبغي لعاقل ان يغترّ بذلك وليعلم ان اللَّه تعالى يعطى عبده بركعتين إذا أخلصهما للَّه أكثر من الدنيا بحذافيرها وما يصنع بنعمة الموت من ورائها وجمع أموال لا بدّ من تركها ومن خصائص نواحي هذا الإقليم « 4 » أديم زبيد ونيلها الّذي لا نظير 10 له كأنه لازورد وشروب عدن تفضّل على القصب ومسد المهجرة « 5 » يسمّى ليغا وبرود سحولا « 6 » والجريب وانطاع صعدة وركاءها وسعيديّ صنعاء وعقيقها وقفاع « 7 » عثّر وأقداح حلى ومسانّ ينبع وحنّاءها وبان « 8 » يثرب وصيحانيّها وبردىّ المروة ومقلها وكندر مهرة وحيتانها وورس عدن ومغلق قرح « 9 » وسنا مكّة وصبر اسقوطرة ومصين عمان « 10 » ومكابيل هذا الإقليم الصاع والمدّ والمكّوك فالمدّ 15 ربع الصاع « 11 » والصاع ثلث المكّوك هذا بالحجاز وهي مختلفة المستعمل منها « 12 » يزن خمسة أرطال وثلثا « 13 » * وسمعت الفقيه أبا عبد اللَّه بدمشق يقول لمّا حجّ أبو يوسف ودخل المدينة رجع عن شيئين إلى مذهبهم أحدهما الأذان قبل الفجر والثاني تقدير الصاع « 14 » واما الصاع الّذي قدّره عمر بمشهد الصحابة وكان يكفّر به إيمانه فهو ثمانية أرطال الّا ان سعيد بن العاصي « 15 » ردّه إلى
هامش
( 1 ) . كافورB( 2 ) . يشترى ؟B [ ? ] et mox( 3 ) . خطرB( 4 ) . الأقاليمB( 5 ) .ut quoque CالمهجرB( 6 ) والجريب. Deinde BسحولSic B et C . Vulgo. وانقطاع
( 7 ) . وفقاعB( 8 ) . وبازB( 9 ) . قرجB( 10 ) :C hanc sectionem sic datومن الخصائص انك لا ترى مثل نيل زبيد وشروب عدن ومسد المهجز (( sicوسعيدي وعقيق صنعاو قفاع عثر وأقداح حلبى (sic) وبرود سحولا وحنا ينبع وبان يثرب وصيحانيّها (sic) وبردي المروة ومقلها وورس عدن وسنا مكة وصبر . اسقوطرة ومصين عمان وباليمن جبل ينبع عنده ماء ثم يجمد فمنه الشبّ اليماني
( 11 ) . مكوكet moxصناع ؟C( 12 ) . منّها .C( 13 ) . وثلثB et C( 14 ) .C om( 15 ) . العاصC