لمّا تنادوا فأغروا بي سراعهم * بالعيلتين لدى عمرو بن برّاق
لا شيء أسرع مني ليس ذا عذر * ولا جناح دوين الجوّ خفّاق
أو ذي حيود من الأروى بشاهقة * وأمّ خشف لدى شثّ وطبّاق
حتى نجوت ولمّا يأخذوا سلبي * بواله من قنيص الشّدّ غيداق
وقلّة كشباة الرّمح باسقة * ضحيانة في شهور الصّيف مخراق
بادرت قلّتها صحبي وقد لعبوا * حتى نميت إليها قبل إشراق
ولا أقول إذا ما خلّة صرمت : * يا ويح نفسي من جهدي وإشفاقي !
لكنّما عولي إن كنت ذا عول * على ضروب بحدّ السّيف سبّاق
سبّاق عادية فكّاك عانية * قطّاع أودية جوّاب آفاق !
وبها جبل رضوى ، وهو جبل منيف ذو شعاب وأودية يرى من البعد أخضر ، وبه مياه وأشجار كثيرة ، زعم الكيسانيّة أن محمّد بن الحنفيّة مقيم به ، وهو حيّ بين يدي أسد ونمر يحفظانه ، وعنده عينان نضّاختان تجريان بماء وعسل ، ويعود بعد الغيبة يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا ، وهو المهدي المنتظر ، وإنّما عوقب بهذا الحبس لخروجه على عبد الملك بن مروان ، وقلبه على يزيد بن معاوية ، وكان السيّد الحميري على هذا المذهب ، ويقول في أبيات :
ألا قل للوصيّ : فدتك نفسي ! * أطلت بذلك الجبل المقاما
ومن جبل رضوى يقطع حجر المسنّ ويحمل إلى البلاد .
وبها جبل السراة ؛ قال الحازمي : إنّها حاجزة بين تهامة واليمن ، وهي عظيمة الطول والعرض والامتداد ، ولهذا قال الشاعر :
سقوني وقالوا : لا تغنّ ! ولو سقوا * جبال السّراة ما سقيت لغنّت
قال أبو عمرو بن العلاء : أفصح الناس أهل السروات ، أوّلها هذيل ثمّ