سنتهم ثلاثمائة وخمسة وستّين يوما ؛ وألحقوا الأرباع بها « 1 » ، في كلّ أربع سنين يوما حين انجبرت ؛ وسمّوا تلك السنة كبيسة لانكباس الأرباع فيها . وأمّا القبط القدماء ، فكانوا يعملون السنة « 2 » على ذلك ، غير أنّهم يتركون الأرباع ، حتّى يجتمع منها أيام سنة تامّة ؛ وذلك في ألف وأربع مائة وستّين سنة . ثمّ يكبسونها بسنة واحدة ، ويتّفقون حينئذ في أوّل السنة ، مع أهل الإسكندرية وقسطنطنيّة على ما ذكر ثاون الاسكندرانىّ . ( 10 )
5
فأمّا الفرس ، فإنّهم عملوا أيضا على هذه السّنة أيّام ملكهم ( 11 ) ، غير أنّهم اخذوها بمأخذ آخر ؛ وهو أنّهم صيروا سنتهم ثلاثمائة وخمسة وستّين يوما ، وأسقطوا ما يتبعها من الكسور ، حتّى اجتمع لهم من ربع اليوم ، في مائة وعشرين سنة ، أيّام شهر تامّ ، ومن خمس الساعة الذي يتبع ربع اليوم « 3 » ، عندهم يوم واحد « 4 » ؛ فألحقوا الشهر التامّ بها ، في كلّ مائة وستّ عشرة سنة ؛ وذلك لعلة ، سأشرحها فيما بعد . واقتفى أثرهم في ذلك ، أهل خوارزم القدماء والسغد ، ومن دان بدين أهل فارس ، وأعطاهم الطاعة ، ونسب إليهم وقت دولتهم .
6
وسمعت أنّ الملوك البيشداذيّة منهم ، وهم الذين ملكوا الدنيا بحذافيرها ، كانوا يعملون السنة ثلاثمائة وستّين يوما ، كلّ شهر منها ثلاثون يوما بلا زيادة ولا نقصان ؛ وأنّهم كانوا يكبسون السنة في كلّ ستّ سنين بشهر ، ويسمّونها كبيسة ، وفي كلّ مائة وعشرين سنة بشهرين ، أحدهما بسبب الخمسة أيّام ، والثاني بسبب ربع اليوم . وأنّهم كانوا يعظّمون تلك السنة ، ويسمّونها المباركة ، ويشتغلون فيها بالعبادات والمصالح . وأمّا مقتضى رأى القدماء من القبط « 5 » ، على ما ينطق به في كتاب المجسطى ، في السنين التي بنى عليها حسابه ؛ ورأى أهل فارس في الإسلام ، وأهل خوارزم والسّغد ، فهو الإعراض عن الكسور ، اعني الربع وما يتبعه وتركها أصلا .
7
وأمّا العبرانيون واليهود وجميع بني إسرائيل ( 12 ) والصابئون والحرّانيّون ، فإنّهم قالوا [ بقول ] « 6 » بين قولين ؛ فأخذوا سنتهم من مسير الشمس ، وشهورها من مسير القمر ، لتكون أعيادهم وصيامهم على حساب قمرىّ ؛ وتكون مع ذلك حافظة لأوقاتها من السنة ، فكبسوا كلّ تسع عشرة سنة قمريّة بسبعة أشهر ، على ما سأبيّنه في استخراج أدوارهم وكيفيات سنيهم ؛
هامش
( 1 ) . داد / طز - .
( 2 ) . داد / طز : - .
( 3 ) . هن : التي يتبع الربع يوم .
( 4 ) . هن : يوما واحدا .
( 5 ) . عس / توپ : قدماء القبط .
( 6 ) . عس / توپ : - .