3
شهر المحرّم : اليوم الاوّل منه معظّم ، لأنّه غرّة الحول ومفتتح السنة . واليوم التاسع منه ، يسمّى « تاسوعاء » على مثال « عاشوراء » ، وهو يوم يصلّى فيه الزّهّاد من الشيعة . واليوم العاشر منه ، يسمّى « عاشوراء » ، وهو يوم مشهور الفضل ، وروى عن النبىّ - عليه السلام - انّه قال : « ايّها الناس ! سارعوا إلى الخيرات في هذا اليوم ، فانّه يوم عظيم مبارك ، قد بارك اللّه فيه على آدم » . وكانوا يعظّمون هذا اليوم ، إلى أن اتّفق فيه : قتل الحسين بن علىّ بن أبي طالب بالطفّ ، مع أهل بيت رسول اللّه ، من آل أبى طالب - عليهم السلام - أجمعين « 1 » - ؛ وفعل به وبهم ، ما لم يفعل في جميع الأمم بأشرار الخلق ، من القتل بالعطش والسيف والإحراق بالنّار ، وصلب الرؤوس ، وإجراء الخيول على الأجساد المؤرّبة « 2 » ، وهتك الستر بسبي النساء والأطفال ، وحملهم مشهرين على الجمال « 3 » ، فتشاءموا به . فامّا بنو أميّة ، فقد لبسوا فيه ما تجدّد « 4 » ، وتزيّنوا ، واكتحلوا ، وعيّدوا ، وأقاموا الولائم والضيافات ، وطعموا الحلاوى والطّيّبات ؛ وجرى الرسم في « العامّة » ، على ذلك ايّام ملكهم ، وبقي فيهم بعد زواله عنهم .
4
وامّا الشيعة ، فانّهم ينوحون ، ويبكون أسفا لقتل سيّد الشهداء فيه ؛ ويظهرون ذلك بمدينة السلام ، وأمثالها من المدن والبلاد ؛ ويزورون فيه التربة المسعودة بكربلا ، ولذلك كره فيه فعل « العامّة » ، من تجديد الأواني والأثاث . ولمّا جاء نعيّه إلى المدينة ، خرجت ابنة عقيل بن أبي طالب ، وهي تقول :
« ما ذا تقولون إن قال النّبىّ لكم : * ما ذا فعلتم ؟ وأنتم آخر الأمم ،
بعترتي وبأهلي عند مفتقدى ، * نصف أسارى ونصف ضرّجوا بدم ،
ما كان هذا جزائي ، إذ نصحت لكم * أن تخلفوني بسوء في ذوى رحمي . »
( 490 ) .
5
وفي هذا اليوم ، قتل إبراهيم بن الأشتر ناصر آل رسول . ويقال : انّ اللّه تاب فيه على آدم ، واستوت سفينة نوح على الجودىّ ؛ وفيه ولد عيسى ، ونجّى « 5 » موسى ، وإبراهيم ، وبرد النار
هامش
( 1 ) . عبارت از « بالطف . . . » در نسخهء داد ( - طز / 329 ) تا اينجا عمدا ساقط است ، زيرا كه كاتب نسخه « سنّى » بوده وفقط به عبارت دعائي سنّيانهء « رضى اللّه عنهما » بسنده كرده ؛ ضمنا از همين عبارت ساقطه وپس از آن هم « تشيّع » مؤلّف كتاب ( - أبو ريحان ) كاملا هويداست .
( 2 ) . توپ : المطهّرة .
( 3 ) . باز كاتب سنّى داد ( - طز ) عبارت را از « المؤرّبة . . . » تا اينجا ساقط كرده است .
( 4 ) . عس / توپ : الجدد .
( 5 ) . عس : يحيى و .