29
( fol . 174 b )
وقد بيّنّا أن خرانيقون ، هو محسوب على الفصح الذي استخرجوه ؛ فلو حسب الصوم الأوسط على ما يقتضيه فصح اليهود ، لكان أول حدوده اليوم التاسع والعشرين من كانون الآخر ؛ ولوقعت « 1 » سائر أسبابه والصوم المعدل ، على خلاف ما وقعت للنصارى . وقد استخرجنا ذلك على مذهب اليهود ، ليرى الناظر في هذا الكتاب عيانا لو جناه له ، فلا يتشوف اليه وآخر تأمّل ، خرج عن حدّ الصوم أسبوعا ، لكيلا يقشعرّ عنه قلوب من لم يتعوده . ولأجل ذلك ، يقع الفصح للصوم المؤخّر في الأسبوع السادس ، لا الأخير ؛ والعمل به ، أن تؤخذ سنو الإسكندر الناقصة ، وتوضع في مكانين ، ويطرح أحدهما ثمانية وعشرين ثمانية وعشرين ، فما بقي [ فهو ] الدور الشمس ؛ وينقص من الموضع الآخر ، اثنا عشر ابدا ، ويلقى تسعة عشر تسعة عشر ، وما بقي فهو لدور القمر ؛ ويدخل كلّ واحد من البقيتين في جدوله ، فيوجد في البيت المشترك ، أول الصوم على مقتضى فصح اليهود ؛ ويوجد بحيال بقية دور القمر ، فوقه علامة رأس سنة اليهود ، الواقع في السنة المتقدمة ؛ فإن كانت بسواد ، فهو في « أيلول » ، وإن كانت بحمرة ، ففي « آب » ؛ ومعه موقع فصح اليهود ، من شهري « آذار » ونيسان ، وفوقه الصوم الأوسط ؛ وإن كان بسواد ، ففي « شباط » ، وان كان بحمرة ، فهو في آخر كانون الآخر ، وهذا آخر خرانيقون المذكور « 2 » .
30
وفيما ذكرناه ، من امر صوم النصارى وعلل استخراجه ، كفاية ؛ والسبب في كونها في هذا الموضع ، هو أنهم يعتقدون أن البعث والقيامة ، يكون في مثل اليوم الذي ، قام فيه المسيح من قبره ؛ فأرادوا أن يستقبلوه صائمين ، وربّما يهوّس « 3 » بعضهم فقال : ان الطوفان كان في مثل ذلك الوقت ، فيخافونه ؛ ويريدون ان يكونوا صائمين ، إن عسى ما جاءهم مثله . فقد صام المسيح ، في بريّة الاردنّ ، بعد الصبغة في نهره أربعين يوما ، على ما ذكر في الإنجيل « 4 » . فمن أول الصوم إلى يوم الجمعة الأربعين منه ، نظائر تلك الأيام ، وفي يوم السبت الحادي والأربعين ، أقام الميت الذي في القبر بطور زيتا ، قريبا من بيت المقدس ؛ وفي يوم الأحد الذي هو الثاني ، والأربعين وهو الشعانين ( السعانين ) الكبير ، رحل من الثنية إلى بيت المقدس ، راكب جحيش لهم ، فاقبل فيه من ركوب الحمار ، فاستقبله الرجال والنساء والصبيان ، بأيديهم ورق الزيتون
( fol . a 175 . )
وقرءوا بين يديه التوراة والزبور ،
هامش
( 1 ) . أصل : لو وقعت .
( 2 ) . هامش عس : « موضع خرانيقون . . . ( ) الصفحة المتقدمة » ( ؟ ) .
( 3 ) . طف : دريانهوين .
( 4 ) . لوقا ، 4 / 1 - 2 .