( Nativity )
وهو ميلاد المسيح ، وكانت وقتئذ ليلة الخميس ؛ فأكثر الناس يذهبون إلى انّ هذا الخميس ، كان الخامس والعشرين ، وليس كذلك ، انّما هو السادس والعشرون ؛ ومن شاء أن يجرّب ذلك بالطّرق المتقدّمة لتلك السنة ، فليفعل ، فانّ اوّل كانون الاوّل ، اتّفق فيها يوم الأحد . وفي السادس والعشرين ، ذكران داود النبىّ « 1 » ، ويعقوب الأسقف بايلياء . وفي السابع والعشرين ، ذكران اصطفانوس
( StePhanus )
رئيس الشمّاسين . وفي الثامن والعشرين ، ذكران قتل هيرودس الملك « 2 » ، صبيان بلد الخليل
( Bethlehem )
وأطفالهم ، متفقّدا للمسيح ، وقاصدا لقتله في الجملة ، كما ذكروا في أوّل الإنجيل . وفي التاسع والعشرين ، ذكران أنطونيوس
( Antonius )
الشهيد ، زعموا انّه أبو روح ( 425 ) ابن عمّ هارون الرشيد ؛ وانّه تنصّر بعد الاسلام ، فصلبه هارون ؛ وله عندهم قصّة طويلة عجيبة ما سمعناها ، ولا قرأناها أو مثلها في كتب الاخبار والتواريخ ؛ على أنّ النصارى ، قوم سمّاعون مصدّقون لمثل ذلك ، وخاصّة ما تعلّق بدياناتهم « 3 » ، غير ناظرين من جميع الجهات ، في تصحيح الاخبار وتحقيق الآثار .
12
كانون الآخر
( January )
: في اليوم الاوّل منه ، ذكران باسيليوس
( Basilius )
وهو أيضا عيد « القلنداس »
( Calendas )
وتفسير قالندس : « خيرا كان » ؛ وفيه يجتمع صبيان النصارى ، ويطوفون في بيوتهم ، ويخرجون من دار إلى أخرى ، ويقولون : « قالندس قالندس » بصوت عال ولحن ، فيطعمون في كلّ دار ، ويسقون أقداحا من الشراب ؛ فبعض يزعم : أنّ ذلك لأنّه رأس السنة عند الروم ، وهو تمام الأسبوع من ولادة مريم
( Mary )
؛ ويزعم بعض : أنّ أريوس « 4 » ، لمّا ظهر رأيه ، وتابعه من تابعه ، استولى على بيعة من بيعهم ، فخاصمه أهلها فيها ثمّ تراضوا ؛ واصطلحوا على أن يغلقوا بابها ثلاثة ايّام ، ثمّ يجيئوه معا ويقرءوا عليه بالنّوب ، فمن انفتح له الباب ، فهو مستحقّها ؛ ففعلوا ذلك ، ولم ينفتح لاريوس ، وانفتح لهم زعموا ؛ فلذلك يفعل صبيانهم ما يفعلون ، تشبيها بالبشارة الّتى بشّروا بها في ذلك الوقت . وفي اليوم الثاني ، ذكران سيلبيسطروس
( Silvester )
المطران ، الّذى تنصّر أهل قسطنطينيّة على يده .
هامش
( 1 ). David ( Dodai / Yedida ) the king of Juda ( 1010 - 970 - B . C . ). ( 2 ). Herodes ( AntiPas ) the king of Juda ( 4 - 39 A . D . ).
( 3 ) . عس / توپ : أديانهم .
( 4 ). Arius Presbyter ( ab . 256 - 336 A . D ) Founder of Arianism .