المسلمين ، والثمانية عند النصارى ، ربّما كانت من رهابنة ماتوا هناك ؛ فانّ أجساد الرهابنة - خاصّة - تبقى طويلا ، لأنّهم يعذّبون أنفسهم ، حتّى تفنى رطوباتهم ، ولا يبقى بين عظامهم ، وجلودهم واسطة إلّا قليلا ، فيخمدون خمود السراج ، إذا انطفت مادّته ؛ وربّما يبقون متّكئين على عصيّهم أحقابا ، وذلك امر مشاهد في دياراتهم ؛ ومكث هؤلاء الفتية المذكورون في الكهف ، عند النصارى ثلاثمائة واثنتين وسبعين سنة ، وعندنا ثلاثمائة سنين شمسيّة ، كما ذكر اللّه - تعالى - في القرآن ، في السورة المخصوصة بقصّتهم ( 18 / 24 ) وامّا زيادة التسع سنين ، فهي ما يلحقها ، إذا حوّلت قمريّة - وذلك بالتحقيق - تسع سنين وخمسة وسبعون يوما ، وستّ عشرة ساعة وأربعة أخماس ساعة ؛ وامّا على ما كانوا يعملون عليه في ذلك الزمان ، فهو أنّ الثلاثمائة سنة هي : خمسة عشر محزورا صغرى ( 113 ) وخمس عشرة سنة من المحزور السادس عشر ، وحصّتها من شهور الكبس مائة وعشرة أشهر ، على أىّ الترتيبات عمل في بواقي السنين ، يكون ذلك تسع سنين وشهرين ؛ وأمثال هذا من الكسور ، تلغى عند الحكاية .
8
وفي اليوم السابع ، ذكران سرجيس
( Sergius )
وبكّوس
( Bacchus )
الشهيدين . وفي العاشر ، ذكران زكريّاء
( Zachariah )
النبىّ ، وهو بشارة الملائكة ايّاه بابنه يحيى « 1 » ، على ما ذكر في القرآن « 2 » ، وفصّل في الإنجيل « 3 » . وفي الحادي عشر ، ذكران قبريانوس
( CyPrianus )
الأسقف الشهيد . وفي الرابع عشر ، ذكران اغريغورس النّوسىّ
( Gregory of Nyssa )
الأسقف . وفي السابع عشر ، ذكران قوزما
( Cosmas )
وذامانى
( Damianus )
الطبيبين الشهيدين . وفي الثامن عشر ، ذكران لوقا
( Lucas )
صاحب الإنجيل الثالث . وفي الثالث والعشرين ، ذكران انسطاسيا
( Anastasia )
الشهيدة . وفي السادس والعشرين ، ذكران وضع رأس يحيى بن زكريّاء في القبر .
9
تشرين الآخر
( Novamber )
: في اليوم الاوّل منه ، ذكران قرنوتس « 4 »
( Cornutus )
الشهيد ( 419 ) . وفي الحادي عشر ، ذكران مينا
( Menas )
الشهيد . وفي الخامس عشر ، ذكران سمونا
( Samonas )
وغريّا
( Gurias )
وحبيب
( Abibos )
الشهداء . وفي السادس عشر ،
هامش
( 1 ). John / Jean ) Yohanan ( the Baptist ) cen . IA . D . )( 2 ) . آل عمران ( 3 ) ، 33 - 35 / مريم ( 19 ) ، 5 - 14 .
( 3 ) . لوقا ، 1 / 5 - 80 .
( 4 ) . عس / توپ : توتوس .