تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الآثار الباقية عن القرون الخالية — صفحة 353

مساهمون:

ص٣٥٣

32

هذا الجدول - وهو جدول التعليل - يفصح بما قدّمت ذكره من امر الأعياد ، ويبيّن كيفيّة استحالة اوّل السنة ، في الايّام المذكورة - اعني - يوم الشمس ، ويومى كوكبيها ؛ فالحمرة فيه ، دليل على الاستحالة ، والسواد دليل على الجواز ؛ فكلّما اتّفق ما بحياله من الأعياد المرسومة « 1 » ، على رؤوس الجداول ، اسود من اوّله إلى آخره ، فهو جائز ؛ وكلّما اختلط ما بحياله من الأعياد ، بحمرة أو احمرّ ، كلّه فغير جائز « 2 » ؛ وقد رسمنا الوجوب والإمكان والامتناع فيها ، بإزائها ؛ فالوجوب والامتناع ، ممّا لا يحتاجان إلى تفسير ، وامّا الامكان ، فهو أن يكون رأس السنة في ايّام ، تصلح أن يكون فيها ؛ ثمّ يختلط الأعياد فيها بحمرة ، فلا تصلح في البسائط ، وتصلح في مثل تلك الكيفيّة في غيرها ؛ وبالعكس ومنه يظهر بالعيان ، لم صار بعض الكيفيّات مع بعضها يتوالى ، ومع الأخرى لا يتوالى ، كما قدّمنا ، وذلك أنّه : إن كان رأس السنة التالية لتلك الكيفيّة ، ممّا لا يجوز لأن يكون رأسا للكيفيّة الأخرى ، فممكن أن يتوالى ، وإلّا فممتنع إلّا في النواقص ، فانّ امتناع تواليها من جهة أخرى ، وقد تقدّم ذكر ذلك ؛ وهذا جدول التعليل :
هامش
( 1 ) . عس / توپ : للأعياد الموسومة . ( 2 ) . عس / توپ : فهو جائز .