عليه التوراة ، وأحرقه ؛ وحبس ربّا عقيبا
( Rabba ' Akiba )
ونهى العوامّ عن اتّباعه ، واجتهد في إبطال السّبت .
23
تمّز
( tammuz )
: له رأسان ، وعدد ايّامه تسعة وعشرون ، وليس فيه عيد ؛ وصومه اليوم السابع عشر منه ، وفيه : كسر موسى الألواح ؛ وفيه : ابتداء حصن بيت المقدس في الانهدام ( 407 ) أيّام محاصرة بختنصّر ايّاهم ؛ وفيه : اتّخذ صنم ببيت المقدس ، ووضع في المحراب جرأة على اللّه ، وطغيانا ؛ وفيه أحرقت التوراة ، وفيه بطلت القرابين .
24
اوب
( Abh )
: له رأس واحد ، وعدد ايّامه ثلاثون ؛ وصومه اليوم الاوّل منه ، وهو الّذى مات فيه هارون بن عمران ، ورفع الغمام الذي جعل كرامة له . وفي اليوم التاسع صوم ، وفيه أخبروا في التيه بأنّهم غير داخلين بيت المقدس ، فاغتمّوا ؛ وفيه فتح بيت المقدس ، ودخله بختنصّر ، وخرّبه بالحريق ؛ وفيه خرّب البيت خرابه الثاني ، وحرث ارضه . وفي اليوم الخامس عشر ، صوم زوال النار عن البيت ، وهو خروج بختنصّر عنه ، ورفع الحريق عن خزائنه وهياكله « 1 » . وفي اليوم الثامن عشر منه صوم ، سببه : انطفاء سراج الهيكل ببيت المقدس ، في ايّام ايوئد « 2 »
( Yoed )
النبىّ ( 408 ) ، وكان ذلك علامة لغضب اللّه عليهم .
25
ايلل
( Elul )
: له رأسان ، وعدد ايّامه تسعة عشرون ، وليس فيه عيد . وفي اليوم السابع منه ، صوم الجواسيس ( 409 ) ، وهو اليوم الّذى رجع فيه الطلائع إلى موسى ، وأخبروه خبر الجبّارين ؛ فاغتمّ بنو إسرائيل ، وكذّبهم يوشع بن نون ، فأثبت لذلك ؛ ومنهم من يجعل صوم هذا الشهر ، يوم الاثنين أو الخميس الذي يلي « 3 » رأس السنة التالية ، بأقلّ من سبعة ايّام .
26
وانّما لم يجيزوا أن يكون ( 116 ) ب د و ، اوّل « تشرى » ا د و ، و « الكبور » ا ج و ، و « البورى » - اعني : « هامان سور » ب د ز ، و « الفصح » ب د و ، و « العنصرة » ج ه ز ، ( 410 ) لانّهم أرادوا أن لا يجيئهم ، يوم عمل في « سبت » ؛ فيعجزوا عنه ، إذ لا يحلّ لهم العمل في « السبت » « 4 » ؛ فقد قال اللّه
هامش
( 1 ) . ملوك ( 2 ) ، 24 / 10 - 17 ؛ ارمياء ، 34 / 1 - 3 و 22 ؛ 36 / 29 ؛ 52 / 3 - 15 و 28 - 34 .
( 2 ) . هن : ائيوس / اينون / ابنون ، طز : أحوز / احاز ( تز ) ( 408 ) .
( 3 ) . داد / طز : + .
( 4 ) . خروج ، 16 / 23 - 30 ، 20 / 10 - 12 ، 23 / 10 - 12 ( تكوين ، 2 / 1 - 3 ؛ تثنيه ، 5 / 12 - 15 . ) .