13 شفط
( shebhat )
: له رأس واحد ، وهو ثلاثون يوما ، وصومه هو اليوم الخامس منه ( 400 ) ، سببه : موت الصّدّيقين في ايّام يوشع بن نون ؛ ومنهم من يجعله يوم الاثنين ، الّذى يقع بين العاشر والخامس عشر منه . وفي اليوم الثالث والعشرين : صوم « الفتنة »
( rebellion )
، والسبب فيه : أنّ سبط بنيامين طغوا وبغوا ، وعملوا عمل قوم لوط ؛ واجتاز عليهم ، رجل مع امرأته وجاريته إلى بيت المقدس ، للحجّ ، فأضافه رجل من أهل بلده ؛ فلمّا جنّ الليل ، اخذ أهل القرية باب الدار ، يطلبون الضيف للفاحشة ، فعرض عليهم صاحب الدار ابنته ، فقالوا : لا حاجة لنا فيها ؛ ثمّ أعطاهم جارية الضيف ، فوطئوها كلّ الليلة ، وقضت نحبها عند ابتلاج الصّبح ؛ فقطعها صاحبها إربا اربا ، على عدد الأسباط ، وأنفذ إلى كلّ سبط منهم ، واحدا من أعضائها « 1 » ، ليغيظهم بذلك ؛ فاجتمعوا وحاربوا ذلك السبط ، فلم يقووا بهم ؛ ثمّ صاموا اللّه هذا اليوم ، وتضرّعوا اليه ، حتّى نصرهم عليهم ، وقتل من سبط بنيامين ثمان « 2 » وأربعون ألفا ، ومن سائر الأسباط تسعون « 3 » ألفا .
14 اذار الاوّل
( AdharI )
: وهو شهر الكبس في السنة « العبّور » ، ويعدم في البسائط ، فلا يكون فيها معدودا ، وله رأسان ، وعدد ايّامه ثلاثون ، وليس فيه صوم ولا عيد .
15 اذار الثاني
( AdharII )
: وهو الاصلىّ ، ويطلق في البسائط ، ولا يضاف إلى سميّه ذكر ، بان يعدم « 4 » الاوّل ؛ وله رأسان ، وعدد ايّامه تسعة وعشرون . وفي اليوم السابع صوم ، وهو اليوم « 5 » ( 401 ) الّذى مات فيه موسى بن عمران ، وانقطع المنّ والسّلوى بموته . وفي اليوم التاسع صوم ، فرضه بنو إسرائيل على أنفسهم ، حين وقعت المنازعة بين أهل بيت شمّا وبين أهل بيت هلّال ، وقتل منهم ثمانية وعشرون الف رجل ؛ ومنهم من يجعل صومه يوم الاثنين ، الواقع بين العاشر والخامس عشر ، من هذا الشهر .
16 واليوم الثالث عشر ، صوم الپورى
( Purim )
، ومعناه : المساهمة
( Lot - casting )
والسبب فيه : أنّ هامان
( Haman )
كان من ضعفاء الناس ، فارتحل إلى تستر ، ليلى به عملا ، وعرض له في الطريق ، ما راث به عن البلوغ إلى المقصد ، في اليوم الذي يتقلّد فيه الأعمال ؛ ففاته ذلك ، وأعيت عليه الحيل ؛ فجلس عند النواويس ، يأخذ من كلّ ميت ثلاثة دراهم وثلثا ؛ إلى أن
هامش
( 1 ) . عس : أغصانها .
( 2 ) . داد / طز : - .
( 3 ) . داد / طز : سبعون .
( 4 ) . طز : شبهة ذكرنا في تقدم .
( 5 ) . از « السابع . . . » در داد / طز : ساقط است ( 401 ) .