8
والحادي والعشرون من الشهر ، يسمّى « عرابا « 1 » » ؛ وفيه : وقف الغمام على رؤوس بني إسرائيل في التيه ؛ وفيه : عيد الجمع ( 393 ) ، لأنّ اليهود تجتمع في « هارهزا » من بيت المقدّس ، حاجّين ، ويطوفون باورون الذي في كنائسهم ، شبه المنبر . واليوم الثاني والعشرون : عيد « التبريك » ( 394 ) وهو استكمال الأعياد ، ويبطل فيه الاعمال ؛ ويزعمون انّ التوراة فيه ، استتمّ نزولها وسلّمت إلى أئمّتهم ، لتوضع في الصلوات ، وهي الكنائس ؛ وفيه يخرجون التوراة ، ويتبرّكون بها ، ويتفاءلون بنشرها وقراءتها .
9
مرحشوان
( Marheshwan )
: له رأسان أبدا ، وعدد ايّامه ثلاثون في السنة التامّة ، وتسعة وعشرون في المعتدلة والناقصة ، وليس فيه عيد . وفي السادس منه : صوم « صيديقيا » ، وسببه : إنّ بختنصّر قتل أولاد صيديقيا « 2 » ، وهو بين أيديهم فيصبر ، ويجلد ، ولم يبك ، ولم يظهر الجزع ، ففقئت عيناه ؛ فاغتمّ بنو إسرائيل ، فصاموا « 3 » . ومنهم من يخالف ، فيجعله يوم الاثنين الذي يقع بين ثمان تخلو منه ، وبين الثالث عشر ( 395 ) ، وهو ممّا لا يشبه ، طريقة لائقة بمذاهب اليهود ، بل هي بأقاويل النصارى أشبه ؛ والمعتمد عند الجمهور في صيامهم ، ما ظهر موقعه من الشهر دون الأسبوع .
10
كسليو
( kislew )
: له رأس واحد في السنة التامّة ، وعدد ايّامه ثلاثون يوما في السنة المعتدلة والتامّة « 4 » ، وتسعة وعشرون في الناقصة . وفي اليوم الثامن صوم ، سببه : إحراق يهوياقيم « 5 » القراطيس ، المسمّاة « قينوث » ، وتفسيره : النياح
( Lamentaion )
، وكان فيها وعيد اللّه ، وجاء بها ارميا النبىّ ( 36 / 1 - 9 ، 27 - 32 ) في وصف حال بني إسرائيل في مقتبل « 6 » الزمان ، وما يصيبهم من المكاره ؛ وأنفذها اليه على يدي بوروخ بن نريون
( Baruchb . Neriah )
( 396 ) ، فرمى بها يهوياقيم إلى النار ، فضوعفت عليهم النياحة « 7 » . ومنهم من يخالف ، فيجعله يوم الخميس ، الواقع بين التاسع من الشهر ، والخامس عشر منه ( 397 ) .
هامش
( 1 ) . داد / طز : عرافا .
( 2 ). Zedekiah / Sedecias ( mattaniah ) the son of Josiah ) 895 - 785 B . C ). ( 3 ) . ملوك ( 2 ) ، 24 / 17 - 20 ، 25 / 1 - 11 ؛ تواريخ ( 2 ) ، 36 / 10 - 15 ؛ ارمياء ، 37 / 1 - 21 .
( 4 ) . داد / طز : + « عدد . . . يوما » .
( 5 ). Jehoiakim / Joaqim / Yehoyaqim ( Yoyakim ) the son of Josiah ( 609 - 598 b . c . ). ( 6 ) . طز : مستقبل .
( 7 ) . ارمياء ، 36 / 22 - 27 .