3
واوّل يوم منه : عيد راس السنة ، ينفخ فيه بالبوق والسوافر - وهي قرون الكباش - ؛ ويبطل فيه العمل ، كما يبطل في السّبوت ؛ وفيه زعموا : قرّب إبراهيم ابنه إسحاق - عليهما السلام - ، ففدى بالكبش والذبيح ، عند أهل الكتاب إسحاق ، وفي القرآن نصّ على انّه إسماعيل ؛ وذلك في سورة « والصّافّات » ( 37 / 101 - 109 ) وروى عن النبىّ - عليه السلام - انّه قال : « أنا ابن الذّبيحين » - يعنى : عبد اللّه بن عبد المطّلب وإسماعيل ؛ ويتشعّب الكلام في هذه المسألة ، واللّه اعلم .
4
وفي اليوم الثالث : صوم « جدليا » ( 389 ) ، وهو ابن أخيقام « 1 » - خليفة بخت نصّر - على بيت المقدس ، وقتل في هذا اليوم مع ابنيه وثمانين نفرا في بئر ، طمّت « 2 » عليهم ؛ فاغتمّ بنو إسرائيل ، وصاموا يوم مقتله . وفي اليوم الخامس : صوم « عقيبا »
( Akibha )
، وسببه : انّه أكره على عبادة الصنم ، فأبى ، فألقى « 3 » في صندوق ، حتى مات جوعا ، وحوله أصحابه عشرون نفرا محبوسين . وفي اليوم السابع : صوم « العذاب » ، وذلك أنّ داود لمّا عدّ بني إسرائيل ، أعجب بعدّتهم ، وتحيّر أولئك بكثرتهم ؛ فغضب اللّه عليهم ، وأرسل ناثان
( Nathan )
النبىّ إلى داود وجماعة الشعوب ، ينذرهم بالسيف والقحط وموت الفجاءة ؛ وظهر إنذاره ، فخافوا وصاموا هذا اليوم « 4 » .
5
وفيه : قتل بنو إسرائيل بعضهم بعضا ، بسبب عبادتهم العجل ، وعندهم أنّ هارون هو الّذى عمله ، وكذلك ذكر في التوراة « 5 » ؛ وحدّثنى ( 390 ) يعقوب بن موسى التفسيري « 6 » اليهودىّ بجرجان : انّ موسى - عليه السلام - لمّا أراد الخروج مع بني إسرائيل عن مصر ، وكان يوسف النبىّ - عليه السلام - أوصاهم أن يخرجوه في تابوته معهم ، وكان مدفونا في قعر النيل ، وماؤه يجرى فوقه ، فلم يمكن موسى إخراجه ، فاخذ كاغذة وقطع منها شيئا كهيئة السّمكة ، وقرأ عليها ، ونفث وكتب وطرحها في النيل ، ومكث هونا ينتظره ، ولم يتبيّن له أثر ، فأخذ كاغذة أخرى ، وقطع منها صورة عجل ، وكتب عليها وقرأ ونفث ، وأراد ان يلقيها في الماء ، كما فعل اوّلا ، إذا التابوت قد ظهر ، فطرح ما كان في يده من صورة العجل ، فاخذها بعض من حضر ، فلمّا كان وقت غيبته إلى الجبل لمناجاة الربّ ، وضجر بنو إسرائيل بطول مقامه فيه ، ولازموا هارون وطالبوه بان يقيم لها
هامش
( 1 ) . عس / طز : كدليا . . . احيقام( Gedaliah the Son of Ahikam )( 389 ) .
( 2 ) . داد : جمت ، طز : اجمّت .
( 3 ) . داد / طز : فجلس .
( 4 ) . رش : سموئيل ( دوم ) ، 24 / 1 - 24 .
( 5 ) . خروج ، 32 / 1 - 5 .
( 6 ) . عس : القفسيرى ، طز : النقرسى .