ch .
[ XIV ]
القول على ما يستعمله اليهود - في شهورهم « 1 » ( 387 ) -
1
فنقول : إذ قد بان لنا كيف السبيل ، إلى معرفة رأس سنتهم « 2 » وكيفيّتها ؛ وفرغنا من تحصيل ذلك بالحسبانات والجداول ، وترتيب شهورهم برءوسها وأعداد ايّامها « 3 » ؛ فقد وجب ضرورة ، ان نبيّن أعيادهم وايّامهم المشهورة ؛ فإنّ مع المعرفة بها ، نعاين العلّة الّتى لأجلها ، لا يجوز أن يكون رأس السنة ، في ايّام مفروضة ، فلنبتدئ باوّل شهورهم :
2
تشرى
( tishri ) :
هو ثلاثون يوما ، وله رأس واحد ، ولا يكون اوّله - كما قدّمنا - يوم أحد ولا أربعاء ولا جمعة ؛ وإذا وقع الحساب في أحدها ، أهمل ؛ وجعل اوّله اليوم الّذى يليه ، إن صلح ، أو اليوم الذي يتقدّمه ، إن كان التالي لا يصلح بالشرائط المشروطة ، في جدول الحدود المثبت - فيما تقدّم - ، وهذا من فعلهم يسمّى « الدّحىّ » ( 388 ) .
هامش
( 1 ) . رش : ف ( 5 ) ، بند 26 ، ( 106 ) .
( 2 ) . رش : ف ( 5 ) ، بند 35 و 36 ، ( 115 ) .
( 3 ) . رش : فرگردIIV ) 7 )كه سراسر در سألها وماههاى يهود با جدولهاى گاهشناسى است ، وتعليقات مربوط به آنها از ( 209 ) تا ( 255 ) .