في الثالث والعشرين : مطر عند اوذكسس ، ودبور أو جنوب عند ابرخس . ولم ينقل عنهم في الرابع والعشرين شيء ، وفيه تقوم سوق « ثعالبة » ( 386 ) ؛ وزعم أصحاب التجارب أن فيه : ينظر فأىّ ريح ثبتت على هبوبها إلى الليل أو إلى الزوال ، فانّها تكون أدوم رياح السنة ، وسمّوا هذا اليوم بانقلاب الرياح ؛ وفيه يجيء الغربان البقع في أكثر البلدان . وفي الخامس والعشرين : نوء عند اوذكسس والقبط . وفي السادس والعشرين : نوء عند اوقطيمن ، ومطر ورياح عند ديموقريطس .
وفي السابع والعشرين : نوء عند اوقطيمن وفيلفس وقونون . وفي الثامن والعشرين : نوء عند ابرخس « 1 » . وفي التاسع والعشرين : نوء عند اوقطيمن واوذكسس ، ودبور أو جنوب عند ابرخس .
ولم يذكر أحد العلماء ، في اليوم الثلاثين شيئا ، لا في الهواء ولا في غيره .
95
فهذه هي الايّام المستعملة ، في شهور الروم ؛ وقد ركّبنا « 2 » فيها جميع ما ذكره سنان في كتاب الأنواء ، فهذه كانت جوامعه ؛ ولم نبخل بشئ ، ممّا اتّصل بنا فيها ؛ وانّما نسمّيها بأسماء السريانيّين « 3 » ، لتعارف الناس بها ، ولانّ ذلك راجع إلى معنى واحد ؛ فلنذكر الآن ، ما يستعمله اليهود في شهورهم ، باذن اللّه - عزّ وجلّ .
هامش
( 1 ) . دو سطر از « السادس والعشرين . . . » تا اينجا در داد / طز ساقط است .
( 2 ) . عس / توپ : كتبنا .
( 3 ) . هن : اليونانيين ، ضبط از طز است .