86
وفي الثامن والعشرين : لم يذكر شيء . وفي التاسع والعشرين : ابتداء الرياح الحوليّة عند ذوسيثاوس ، وحرّ عند القبط ؛ وفيه تقوم « سوق بصرى » شهرا ، وتقوم سوق بسلميّة « 1 » ( 385 ) أسبوعين . وفي الثلاثين : تهبّ الرياح الحوليّة عند اوذكسس ، ودبور وحرّ عند القبط .
وفي الحادي والثلاثين : جنوب عند قاسر .
87
أب
( august )
: في اليوم الاوّل ، حرّ عند ابرخس ؛ ولم يذكر في اليوم الثاني شيء . وفي الثالث : ربّما سقط ندى عند اوذكسس وذوسيثاوس ، وفيه نوء عند قاسر . وفي الرابع : حرّ شديد عند اوذكسس . وفي الخامس : حرّ وركود الهواء واختناقه ، ثم تهبّ رياح عند ذوسيثاوس والقبط ؛ وفيه تقوم سوق بأذرعات خمسة عشر يوما ، وكذلك بالأردن ونواحي فلسطين ؛ ولم يذكر في السادس ولا في السابع شيء . وفي الثامن : يركد الهواء ويختنق عند قاللبس ، وريح وحرّ شديد عند القبط ، وذكر سنان انّ الهواء فيه كثيرا ما يتغيّر . وفي التاسع : حرّ وهواء راكد عند اوقطيمن وقاسر ، وعند القبط جنوب وكدورة في الهواء . وفي العاشر : حرّ وهواء راكد عند اوذكسس ومطرذورس وذوسيثاوس ، ونوء عند ذيموقريطس ، وهو وقت اشتداد الحر جدّا .
88
وفي الحادي عشر : يسكن هبوب الرياح الشماليّة عند قاللبس واوقطيمن وفيلفس ، وريح صعبة جدّا عند اوذكسس ، وتهبّ رياح مختلفة معا عند ابرخس ، ورعد عند القبط ، وزعم سنان انّه لا يخطئ في التغيّر . وقال ما أعلم أنّه : صحّ لي ولمن عنى بتجربة التغيّرات ، دلالة يوم مثل هذا ، فانّه لا يكاد يعدم فيه ، تغيّر الهواء إلى الطّيبة ، وهو اوّل يوم يبتدئ فيه هواء العراق أن يطيب ؛ فربّما كان واضحا ، وربّما كان يسيرا ، فأمّا أن يخلو منه ، فلا يكاد يقع . قال : ومن القدماء ، من جعله ابتداء الهواء الخريفىّ ، ومنهم من جعل ذلك في اليوم - الّذى - بعده . قال : وكان والدي « 2 » ثابت يقول :
انّه متى لم يقع ما وضعناه في هذا اليوم في السنة النادرة ، فليس يكاد أن يقع في الثاني عشر ولا الثالث عشر ، ولكن في النصف من « آب » ؛ ومتى وقع في الحادي عشر ، فلا بدّ للنّصف من أن يتجدّد فيه ، فصل طيبة الهواء ، وإن قلّ .
89
وفي الثاني عشر : حرّ عند اوقطيمن والقبط . وفي الثالث عشر : نوء وهواء راكد عند قاسر ، وقال سنان ربّما كان للهواء فيه تغيّر في الشّاذّ . وليس في الرابع عشر ، ولا في الخامس
هامش
( 1 ) . هن : سلمه / سليمه ، ضبط از طز است ( 385 ) .
( 2 ) . داد / طز : - .