ch .
[ XI ]
القول على ما لأهل خوارزم - في شهورهم من مثل ذلك -
1
وأهل خوارزم ، موافقون لأهل السغد في أوائل السنين « 1 » والشهور ( 96 ) ، ومخالفون للفرس فيها ؛ والعلّة في ذلك ، هي بعينها ما وصف لأهل السغد ؛ ورسومهم فيها ، كانت شبيهة برسومهم ؛ واوّل الصيف عندهم ، كان اوّل « ناوسارچى » . ولهم أعياد فيها ، كانوا يعظّمونها قبل الاسلام ؛ ويزعمون انّ المعبود - جلّ وعزّ - أمرهم بتعظيمها ، ويستعملون ايّاما أخر ، مأخوذة من آثار متقدّميهم ؛ والآن لم يبق من مجوسهم ، الّا بقيّة ، لم تغل في دينها ؛ واقتصرت بمعرفة ظواهره ، دون التفحّص عن حقائقه ومعانيه ، حتّى إنّها استعملت الأعياد ، بمعرفة الأبعاد ، دون مواضعها المنسوبة إلى الشهور . فامّا ايّامهم « 2 » وأعيادهم ، التي ليست متعلّقة بأمر دينهم ، فهي هذه :
2
ناوسارچى : اوّل يوم منه ، عيد رأس السنة ، وهو اليوم الجديد كما ذكرناه ( 1 ) .
اردوشت : لم يذكروا فيه شيئا . هروداذ : اوّل يوم منه ، يسمّى « ارغاسوان « 3 » » ، وكان هذا اليوم قبل
هامش
( 1 ) . رش : ف ( 5 ) ، بند 14 .
( 2 ) . رش : ف ( 5 ) ، بند 15 .
( 3 ) . داد / طز : اريجاسوان .