واعتنوا بأمور دينهم ، جدّدوا الارصاد ؛ فوجدوا الانقلاب الصيفىّ ، يتقدّم اوّل السنة التالية « 1 » للكبس بخمسة ايّام ؛ فتركوا حسابهم الاوّل ، وعملوه على ما ادّاهم اليه الرّصد ؛ وبقي أهل ما وراء النهر على ما كانوا عليه « 2 » ، وأهملوا تلك الزيادة - التي كانوا يراعون أحوالها - ، فاختلفت أوائل سنيهم لذلك .
3
وبعضهم زعم : انّ ابتداء سنة الفرس ، وابتداء سنة أهل السغد ، كان واحدا إلى وقت ظهور زرادشت ؛ فلمّا اخذ الفرس بعده ، ينقلون الخمسة الايّام إلى آخر كلّ شهر من شهور الكبيسة - كما ذكرنا فيما تقدّم - ، تركها أهل السغد في مواضعها ، ولم ينقلوها ، فبقيت لهم في آخر شهور سنتهم ؛ ولأولئك بعد اهمال الكبيسة في آخر آبان ماه ، واللّه اعلم « 3 » ؛ ولأهل السغد في شهورهم ( 95 ) أعياد كثيرة ، وايّام معلومة معظّمة ، على مثال ما للفرس ، والذي بلغنا منهم هي هذه :
4
نوسرد : اليوم الاوّل منه ، نوروزهم ، وهو « النوروز » الكبير ؛ واليوم الثامن والعشرون منه ، عيد لمجوس بخارا ، يسمّى « رامش آغام » ( 336 ) ، يجتمعون فيه ، في بيت نار بقرية رامش ؛ وهذه الآغامات ، أعزّ الأعياد لهم في كلّ قرية عند كل رئيس ، يجتمعون اليه في الأكل والشّرب ، وذلك لهم على نوب .
5
جرجن : لم يتّصل بنا فيه شيء . نيسنج : اليوم الثاني عشر منه « ماخيرج « 4 » » الاوّل ( 337 ) . بساكنج : اليوم السبع من « بكنج « 5 » اغام » ( 338 ) ، وهو عيد لهم ببيكند ، يجتمعون هناك ؛ واليوم الثاني عشر « ماخيرج » الثاني ؛ واليوم الخامس عشر « غفس « 6 » خواره » ، يأكلون فيه الخمير ، بعد تركهم الطعام والشراب ، وما مسّته النار ، الّا الثّمار والنّبات . اشناخندا « 7 » : اليوم الثاني عشر منه « فإنه « 8 » خواره » ، ويقال : « نامى « 9 » خواره » ، وهو شرب العصير الجيّد الصّرف ؛ واليوم السادس والعشرون « كدم « 10 » خواره » . مژيخندا : اليوم السادس « 11 » منه ، عيد « كشمين » ، وفيه قيام
هامش
( 1 ) . داد / طز : الثالثة .
( 2 ) . رش : ف ( 5 ) ، بندهاى 6 - 10 .
( 3 ) . رش : ف ( 5 ) ، بندهاى 8 - 10 .
( 4 ) . نب : باخترج / فاخيرج .
( 5 ) . نب : بكج / بكخ .
( 6 ) . داد / طز : عمس .
( 7 ) . پيشتر : اشتاخندا ( نگ : ص 53 و 76 ) .
( 8 ) . طز : بابه .
( 9 ) . طز : بأمي .
( 10 ) . داد / طز : كرم .
( 11 ) . داد / طز : الثالث .