تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الآثار الباقية عن القرون الخالية — صفحة 291

مساهمون:

ص٢٩١
ch .
[ X ]

القول على ما في شهور السغد - من الأعياد -

1

وامّا أهل السّغد ، فكانت شهورهم أيضا مقسومة على أرباع السنة ؛ وكان اوّل « نوسرد » « 1 » من شهور السغد ، واوّل الصيف ؛ ولم يكن بينهم وبين الفرس - في أوائل السنين وبعض الشهور - اختلاف ، سوى موضع الايّام الخمسة اللواحق ( 93 ) ، كما قدّمنا بيانه « 2 » ؛ وانّما فعلوا ذلك ، لانّهم عظّموا الملوك ، فلم يساووا أنفسهم بهم في افعالهم ؛ وآثروا رجوع جم الملك منجح الحاجة ، لابتداء رأس السنة ، كما آثروا الملوك نهوضه له .

2

وقد زعم بعض الناس : انّ السبب في الاختلاف بين رأسي السنتين ، هو تفاوت ما وجد من الأرصاد ؛ وذلك انّ الفرس الأول ، كانوا يعملون على انّ سنة الشمس ، ثلاثمائة وخمسة وستون يوما ، وأكثر من ربع يوم بجزء من ستّين جزءا من ساعة ؛ ويتعاهدون جبر تلك الزيادة ، على ربع يوم اليه . فلمّا ظهر زرادشت ، وجاء بالمجوسية ؛ وانتقل الملوك من بلخ إلى فارس وبابل ،
هامش
( 1 ) . عس / توپ : نوشرد . ( 2 ) . رش : ف ( 5 ) ، بندهاى 10 - 13 .