لعلّنا نتكلّم على العزائم والنّيرنجات والطّلسمات في كتاب العجائب الطبيعيّة والغرائب الصّناعيّة ، بما يغرس « 1 » به اليقين في قلوب العارفين ، ويزيل « 2 » الشّبهة عن أفئدة المرتادين ، إن شاء اللّه في الأجل ، وأزال الحوادث الجسدانية « 3 » النفسانيّة بمنّه ، إنّه قدير عليه .
79
واليوم الحادي عشر [ منه ] وهو « روز خور » أوّل الكهنبار الثاني ، وآخره « روز ديبمهر » ويسمّى : « ميديوشم كاه » ، وفيه خلق اللّه الماء . واليوم السادس عشر ، هو « روز مهر » يسمّى : « مشك باده « 4 » » . اليوم التاسع عشر ، وهو « روز فروردين » يسمّى : نوروز الأنهار والمياه الجارية ، يطرحون فيها الطّيب والماورد وغير ذلك .
80
وليس للمجوس صوم بتّة ، ومن صام فقد أثم ، وكفّارته إطعام جماعة من المساكين ؛ ولهم في أيّام الشهور المذكورة أسواق ؛ ولكنّها تختلف باختلاف البلاد ، فلذلك لا تضبط كالسّباكة « 5 » من المسائل ، لا يمكن حصرها .
81
ولعضد الدولة فيها يومان ، يسمّى كلّ واحد منهما : « جشن كرد فنا خسرو » ، وأحدهما « روز سروش » من فروردين ماه ، وهو وصول المياه المستنبطة من أربعة فراسخ ، إلى المدينة التي ابتناها دون قصبة شيراز « 6 » بفراسخ ، وسمّاها « كرد فناخسره » ( 335 ) ، والآخر « روز هرمز » من آبان ماه ، وهو يوم الابتداء في ابتناء تلك المدينة ، وذلك في سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة ليزدجرد ( - 350 ق / 961 م ) وفي كليهما يقوم سوق سبعة ايّام ، واجتماع على اللّهو والشّرب .
82
وللفرس في ايّام السنة كلّها ، ايّام مختارة مسعودة ، وايّام منحوسة مكروهة ؛ وايّام أخر ، هي باسمها العامّ لها في كلّ شهر ، عيد لطبقة دون طبقة ؛ ولهم أحكام على رؤية الحيّة في ايّام الشهر ، ونحن نجمع ذلك في هذا الجدول وهو :
هامش
( 1 ) . طز : نغرس .
( 2 ) . طز : نزيل .
( 3 ) . داد / طز : - .
( 4 ) . داد / طز : مسك تازه .
( 5 ) . عس / توپ : السياكة ، داد / طز : السيّالة .
( 6 ) . توپ : دمشق ؟ .