فيه ، ينزل عن سرير الملك ، ويلبس الثياب البيض ، ويجلس على الفرش البيض في الصحراء ، ويرفض الحجبة وهيبة الملك ، ويتفرّغ للنّظر في أمور الدنيا وأهلها ؛ ومن احتاج أن يكلّمه في شيء ، دنا منه رفيعا كان أم وضيعا ، وخاطبه غير ممنوع عن ذلك ؛ ويجالس الدهاقين والمزارعين ، ويؤاكلهم ويشاربهم ، ويقول : أنا اليوم كواحد منكم ، وانا أخوكم ؛ لأنّ قوام الدنيا بالعمارة - التي - تجرى على أيديكم ، وقوام العمارة بالملك ، ولا استغناء بأحدهما عن الآخر ؛ وإذا كان كذلك ، فنحن كأخوين متلائمين سيّما ، وذلك صادر عن أخوين متلائمين : اوشهنج وويكرد . وقد يسمّى هذا اليوم « نود روز » ويعيّد لأنّ بينه وبين النوروز تسعين يوما .
55
واليوم الثامن ، والخامس عشر ، والثالث والعشرون أعياد ، لاتّفاق أساميها واسم الشهر كما قدّمنا . واليوم الحادي عشر ، وهو « روز خور » اوّل الكهنبار الاوّل ، وآخره اليوم الخامس عشر ، وهو « روز دى بمهر » ، ويسمّى هذا الكهنبار « ميديوزرم كاه » ، وفيه خلق اللّه السماء . واليوم الرابع عشر منه ، وهو « روز كوش » ، يسمّى « سير سور » ؛ وفيه يتناول « 1 » الثوم والخمر ، ويطبخ النبات باللحوم - التي - يتحرّز بها من الشياطين . والسبب فيه ، دفع أذاهم حين غلبوا لقتل جم شيذ ، وكان الناس حزنوا ، وحلفوا على أن لا يقربوا دسما ؛ وبقي ذلك سنّة فيهم ، وبها يتداوون من العلل المنسوبة إلى أرواح السوء . واليوم الخامس عشر ، وهو « روز دى بمهر » ، يسمّى « بتيكان » ( 322 ) كان يتّخذ شخص من عجين أو طين على هيئة انسان ، ويوضع في مداخل الأبواب ؛ ولم يكن يستعمل ذلك في دور الملوك ، وترك الآن لما فيه ، من التشبّه بالشرك والضّلال .
56
وليلة اليوم السادس عشر ، وهو « روز مهر » ، يسمّى « دىآفرينان » « 2 » ، ويسمّى « گاگيل » « 3 » ( 323 ) أيضا ؛ وسببها انفراق « 4 » أهل إيران شهر ، وتخلّصهم من بلاد الترك ، وسياقهم البقر - التي - سبيت منهم إلى بيوتهم . وأيضا ، فإنّ افريذون لمّا أزال بيوراسف ، أطلق عن بقر اثفيان ، التي كان [ ذلك ] اللعين « 5 » حاصرها في بعض المواضع ، ومنع اثفيان عنها ، فرجعت إلى داره .
و
هامش
( 1 ) . داد / طز : يؤكل .
( 2 ) . داد / طز : درامزينان ، كه تا كنون هم بدين صورت محرّف وبدون توضيح مشتهر بوده ، اينك « دىآفرينان » يعنى وقت « دعاهاى ( ماه ) دى » ( - ادعيه الهيّه ) ، رش : ( 299 ) .
( 3 ) . داد / طز : كاكثل ، رش : ( 323 ) .
( 4 ) . هن : انصراف .
( 5 ) . داد / طز : كانت حين .