. ch [ IX ]
القول على ما في شهور الفرس - من الأعياد والأيام المشهورة -
( fol . 116 b )
1
وإذ قد قدّمنا ما وجب تقديمه ، من الأسباب اللاحقة بالشهور والسنين « 1 » ، فقد يجب ان نرجع إلى ما كان وقع عليه نصّ السؤال ، لنشفى غلّة السائل بتحصيل مطلوبه . ونبتدئ بذكر ما في شهور الفرس من الأيام المعلومة ، معرضين عمّا ذكره كلّ واحد من أصحاب الزيجات ( 295 ) ، إذ لم يكن لهم بذلك كثير عناية ، بل اكتفوا منها بالنقل عن نسخ فاسدة ومنحولة أكثرها . ولكنّا نورد منها ما افادناه السماع من قوم ، لا نشكّ في اعتنائهم بها لصحّة اعتقادهم ديانة لها ( 296 ) .
وقد وجدنا كتاب زادويه « 2 » بن شاهويه ( 89 ) وكتاب خرشيذ بن زيار موبذ أصفهان .
( 297 ) وكتاب محمد بن بهرام بن مطيار ( 298 ) ، تشتمل من هذه المعاني على شيء فيه غنية ، وليس فيه اختلاف اختلال « 3 » ؛ فنقلنا نحن ما فيها إلى ما أثبتناه هاهنا ، وركّبنا بعضها ببعض ، وجمعنا أكثر ما قيل فيها ؛ وقلنا مستعينين باللّه :
هامش
( 1 ) . رش : فرگرد « » ( 5 ) .
( 2 ) . طف : « رادويه » ( با « راء » مهمله ) به ضبط آورده ، رش : ( 89 ) .
( 3 ) . طف : - .